藏密白玉佛學會/清水白玉觀音寺
上篇：（臨死中陰及）法性中陰明示篇/正行分三/二、於法性中陰時依《直指大明示》而為引介/寂靜中陰引介明示：
<以如是猛厲的虔敬心祈願故，亡者便會融入阿彌陀如來佛父佛母心間的虹光中，於西方極樂淨土，依報身之道而成佛。>~
亡者不管是善男子、善女人，對阿彌陀佛要有猛厲虔敬的心並祈願。因為阿彌陀佛及眷屬會放射智慧的光，當智光現起的時候，亡者要明白這是自現的智光，要能夠認知，而且要以猛厲的虔敬心祈願。所以，在引介的時候，要如是對亡者說：那是阿彌陀佛智慧的光，不可以生起畏懼，要認知那是你的自現。因此，亡者便會融入阿彌陀如來佛父佛母心間的虹光中，要往生西方極樂淨土，依報身之道而成佛。
<如此一來，亡者不可能不獲得解脫。>~
嘎瑪林巴尊者之意即是，經過如此的引介，亡者不可能不獲得解脫。像佛菩薩、成就者那麼肯定一定會解脫，因為找不出不獲得解脫的原因、理由。但是對於某些習氣、業力深重的人來說，還是會有理由無法解脫的。
<然而，雖經如是引介，仍有眾生因長久薰染業習而無法捨卻習氣，>~
然而，雖經過如是的引介，仍然還是會有眾生因爲長久薰染的業習而無法捨卻習氣。像我們從無始劫來輪迴到現在，也是一種長久的薰染。基本上，我們應該是被中陰聞即解脫、大圓滿心性休息等的課程所薰染，或者被三寶上師所薰染才對。就像經典中所說「如馬拉雅樹林中，飄落普通一節木，枝葉滋潤出妙香，依止上師亦隨行。」但是，大家平常生活中行住坐臥的惡習太重，會有覺得三寶上師的加持，聞法之勝妙法味有薰染到大家嗎？可以自己思維一下。
眾生有因為長久業習的薰染，故無法捨棄自己的習氣，所以俗話講説：「江山易改，本性難移」。習氣雖然不好改，但是大家還是要努力改進。一般人如果不察覺自己有不好的習氣，則永遠不可能會改變及進步。像上師有時在準備傳法或講課的時候，也會察覺自己的身口意有些習氣要改變。所以，大家要更加的精進努力，改進自己的身口意才對。
<並因嫉妒、惡業力而畏懼聲、光。他們未能被那大悲光鉤所攝受，從而往下漂泊至第五日的中陰。>~
因爲長久薰染的業習，所以有嫉妒心、惡業的力量，所以會在法性中陰時對四恐怖聲及對五方佛的智光現起時生起畏懼。因此，對亡者來講，因為他的嫉妒、惡業力等習氣，所以這些亡者未能被大悲光鉤所攝受，因此還沒有解脫成佛，而第四日已經過了，還是要繼續往下漂泊至第五日的中陰。
<這時，不空成就如來聖眾的大悲光芒將會蒞臨迎接亡者；同時，由嫉妒染污所感之阿修羅光道也會前來引迎。>~
這個時候，不空成就如來聖眾的大悲光芒將會前來蒞臨迎接亡者。同時，因嫉妒業習所感的阿修羅不明燦的紅光也會前來引迎。這兩者會同時現起迎接亡者。
<這時，為了再度引介，應呼喚亡者之名，並作是言：>~
這個時候，為了再度引介，應當呼喚亡者之名。在這裡講呼喚亡者的名字，是很重要的！也就是在法性中陰的時候，必須呼喚亡者的名字，例如在生活中，我們對一群人喊「哈囉」、「喂」，很多人就會注意看向我們這裡或聽我們説話，但不知道喊的是哪一位。所以，在中陰的時候，如果呼喚亡者的名字，亡者就會很確定知道上師在呼喚他；如果不呼喚亡者的名字，則亡者就不知道在呼喚他(她)。所以，在這裡要呼喚死亡者的名字，是很重要的原因。
<「善男子（善女人）啊！一心諦聽。在第五日，清淨風大的綠光將會現起。這時，不空成就佛主從將自北方的綠色妙行成就佛土對你顯現而來。>~
善男子（善女人）某某某啊！你要一心的諦聽。在第五日，五大中的風大清淨之後的綠光將會現起。這個時候，不空成就佛主從將自北方的綠色妙行成就佛土對你顯現而來。
<其身色綠，手執十字金剛杵，坐湘湘鳥座，與誓句（三昧耶）度母雙運。>~
不空成就佛的身色爲綠色，右手執十字金剛杵，坐湘湘鳥座，與誓句（三昧耶）度母雙運。這個時候，不空成就佛將從北方的綠色妙行成就佛土對你顯現而來，不空成就佛的身色是綠色，右手持十字金剛杵，左手執金剛鈴，坐於湘湘鳥寶座之蓮花日月座墊上，與誓句(三昧耶)度母雙運而現起。在噶瑪林巴尊者文武百尊的教法中説：由普賢王如來心間放射「哈」及「當」的種子字。其中「哈」字化現爲不空成就佛，身綠色，一面二臂，右手持十字金剛杵於心間，左手執金剛鈴。
而「當」字化現爲誓句度母，身綠色，裝飾、法器與不空成就佛一樣，左手拿十字金剛杵，於自性中現起。不空成就佛與誓句度母現雙運相，坐於湘湘鳥寶座之蓮花日月坐墊上，現而無自性。像一般說佛父佛母、文武百尊等等，不可以認為如同一般凡夫眾生男女相一樣。因為祂們是無為法的本尊，是一個光相而已，並沒有血肉之身軀。否則，如果認為有血肉的身軀，則與凡夫一樣，成為有漏的有爲法。因此，大家對雙運不可以有錯誤的想法。
<為其聖眷金剛手、除蓋障二菩薩及塗香女、果（食物）女，二女菩薩所環繞。>~
不空成就如來佛父佛母現起之後，並顯現其眷屬。不空成就佛的心間放射「聽」字和「近」字，代表不空成就佛的眷屬。「聽」字融化後化現為除蓋障菩薩，於不空成就佛的右方，身綠色，右手持經書，左手執金剛鈴。「近」字化現為金剛手菩薩，於不空成就佛的左方，身綠色，右手持金剛杵，左手執金剛鈴。而誓句度母心間放射 「霍」字和「阿」字。「霍」字融化後，化現為淡綠色的塗香女菩薩，於不空成就佛的前方，右手持法螺於心間，左手執金剛鈴。「阿」字融化後，化現為食物女菩薩，於不空成就佛的後方，右手持食物朵瑪，左手執金剛鈴。以上就是不空成就佛為聖眷除蓋障、金剛手二菩薩及塗香女、食物女二女菩薩所環繞。
<如是六佛身相齊自虹光光明界中現起而來。>~
如是不空成就佛等六佛眷屬的身相，同時自虹光的光明界中現起而來。
（完）
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