藏密白玉佛學會/員林阿彌陀佛道場
共同外前行：（三）輪迴過患
「然而，如果依此沒有生起厭離心，就要進入具體思維六道各自痛苦的階段。觀想所有地獄三十八層鐵室的情景，這以上是修法。」～
但是如果依此沒有生起厭離心，就要進入具體思維六道各自痛苦的階段。就是我們要觀想所有的地獄，三十八層鐵室的情境，這以上都是修法，都是觀修的方式。
「一般來說，地獄的住處、痛苦的分門別類不可思議，這一點要按照《正法念處經》中所說去瞭解。有關輪迴過患和業因果中的這些內容，需要再三參看《百業經》、《賢愚經》、《正法念處經》、《富樓那傳》來了悟。」～
一般來說，地獄的住處、痛苦的分門別類是不可思議的，地獄的住處、地獄的痛苦到底有多少種？實際上是很多的。巴珠仁波切尊者在《普賢上師言教》裡講，地獄有八熱地獄、八寒地獄、近邊地獄、孤獨地獄，總共有十八地獄，這是一個具體的處跟具體的痛苦，那實際上地獄是不是只有十八種痛苦呢？其實不是這樣！用略說、簡單具體來講的話有十八地獄，但實際上地獄的住處、痛苦的類別是不可思議的。
那不可思議的原因是什麼？為什麼地獄的住處跟痛苦這麼多？主要的原因是眾生的業力。也就是說，眾生的業如果沒有消盡，地獄的住處跟地獄的痛苦是永遠都不會消失，永遠都存在的。所以十八地獄是怎麼來的？它講三十八層的鐵室情境等等，要實修、觀修這些，實際上地獄的住處和痛苦是不可思議的。因為我們眾生的業是不可思議的，我們自己的煩惱很可怕，我們自己的業力太可怕了，只要我們可怕的煩惱和業力一旦在，地獄的住處永遠是存在的，痛苦永遠是存在的。
什麼時候地獄住處和痛苦結束？那就是我們的業力沒了，它就不會有。沒有眾生，誰去地獄？眾生會去地獄的原因是什麼？因為心中的煩惱跟業力，要不然地獄就沒有，地獄就沒有人去逛街，沒有人，地獄就不用開了。好比百貨公司沒有人去逛街，沒有人買東西，百貨公司還能開嗎？不能開。地獄的眾生如果都沒有了，沒有這些業力的話，地獄就沒有人去，那地獄還在嗎？不在。
關於這一點，要按照《正法念處經》中佛陀所說的去瞭解。《正法念處經》就是佛陀所講的，所以我們就是要從這邊去瞭解。有關於輪迴過患和業因果中的這些內容，我們也可以通過《普賢上師言教》或者這個《備忘錄》來了解，在《備忘錄》裡不會講太多，因為它主要是實修的部分。如果你想再多瞭解的話，你可以再去參看《百業經》、《賢愚經》、《正法念處經》或是《富樓那傳》來了悟、瞭解。
「在思維千差萬別痛苦的時候，不要像外面有一個人正被千刀萬剮去看看熱鬧一樣，而務必要觀想自己身臨其境，真正投生到那裡真正在遭受痛苦。」～
也就是說，我們在觀修思考這些輪迴的痛苦時，不可以像是去看一個人正被千刀萬剮的熱鬧一般的心態。好比有人發生車禍、遇到痛苦時，一般人就會喜歡去看熱鬧，或者像以前古時候在大庭廣眾之下，有人被帶去千刀萬剮，這個時候大家就會喜歡去看熱鬧，所以這叫做看熱鬧，這不是觀修。但是我們要觀修的時候，我們在思惟千差萬別痛苦的時候，我們就要好好觀想地獄的眾生有什麼樣的苦；餓鬼道的眾生有什麼樣的苦；人世間的人有多少個苦，你要一樣一樣的好好去思考，不是看熱鬧，而是要觀修的。
所以觀修的意思，你就是當事人，你不是旁觀者在看別人，被千刀萬剮的就是你，地獄的眾生就是你，你不是去看熱鬧！所以務必要觀想自己身臨其境，你不是去看熱鬧，你是在觀修觀想。身臨的意思，觀想自己就是那個當事人，就是你的身體陷在這裡面，你就是在這個情境中。比如你在觀想地獄的時候，你就是地獄中那個受苦受難的眾生，你不是在看地獄的眾生受苦，不是在看熱鬧，你自己就是其中一個；觀修餓鬼道的時候，你就是餓鬼道的眾生。我們人世間也是一樣，當我們去逛百貨公司時，每個人都是快快樂樂的，但如果換一個地方，你去醫院，就完全不一樣的版本了。
你到醫院去掛號時，旁邊就會有被推的病患，看著就覺得好恐怖，那些人好像都快不行了，這些我們都看得到。其實你要想，那個被推的人以前也不是這樣子的，他也帥過、他也美過、他也年輕過。所以在藏傳佛教，尤其是密裡面，觀想其實並不是那麼簡單，但是效果是非常好的。所以就是要感覺自己身臨其境，你就是其中一個。所以你在觀修地獄的時候，你就是真正投生到地獄，你自己就是在八熱地獄裡面，或是在八寒地獄裡面，或自己正投生到餓鬼道、畜生道，真正在感受餓鬼道、畜生道的痛苦，都可以觀想，要這樣子去想。
「觀想的內容，第一是住所，第二是身體，第三是痛苦，第四是壽命，就依照觀修閒暇時那樣來觀修。」～
你觀想的內容，第一是住所。所以你觀想的住所要麼就是地獄，要麼你可以觀想餓鬼道、畜生道，或是六道任何一個道你都可以觀想。在人世間，如果你覺得我們生在臺灣不好觀想，那你可以觀想發生戰爭的地方，處處恐怖且滿目瘡痍。所以住所就是這個，我們就要觀想，不管你觀想六道任何地方都可以。第二是身體。如果你住所觀想的是地獄，那你就是地獄眾生的身相；如果住所觀想餓鬼道，那你就是餓鬼道眾生的樣子，看觀想哪一道。
第三是痛苦。同樣地，你觀想的住所是地獄，那你所感受的當然是八熱、八寒地獄等十八地獄的痛苦。第四是壽命，六道眾生的壽命都不同，無間地獄的壽命有多少？一個中劫，那就是數量沒辦法算的。十八地獄的眾生壽量各自都不同，這在《普賢上師言教》輪迴過患的單元裡有說，所以就依照觀修閒暇時那樣來觀修。那我們現在就觀想一下地獄的住所、身體、痛苦、壽命，觀想五分鐘就好，太可怕了！
以前在白玉祖寺的閉關房裡面，很多修行人在觀修淨念百日，觀想十八地獄的時候，聽說有的人就會大哭，然後就跑出來外面，沒辦法住在自己的房間，因為房間真的就變成地獄了。我們沒有修那麼好，我怕等一下你們都跑掉了，這個課就沒辦法迴向，所以差不多五分鐘就好了。
「當這樣靜心思維時，心裡覺得悲悲淒淒，萬分傷感，那就是厭離心。」～
就是說，我們在觀修十八地獄或六道輪迴的痛苦時，如果你自己心裡面覺得很悲淒，然後有一點點的傷感，這樣就是有一點厭離心。我們每個人可能都沒有觀修這些十八地獄的痛苦，我們觀想最多的應該是家人之間。家人之間相處時間久了，覺得有一點傷感，跟他在一起有點傷感，嫁給他傷感，娶她傷感，有一種悲淒的感覺，其實從某一個角度來講，這也是厭離心。
（待續）
～法具度母 分享（3/2）