藏密白玉佛學會/嘉義文殊道場
「入菩薩行論」第七品、精進品～丁三之戊一、世俗及勝義菩提心能增上之方便為互助精進品～己二、正論～庚二、廣說如何發精進～辛二、遠離精進之違品～壬一、違品懶散之諸因果
壬一、違品懶散之諸因果
「下說其違品：同惡散劣事，自輕凌懶惰。 」～
精進的違品即是懶散，而懶散的諸因果是什麼？我們要認識違品的障礙。障礙是什麼？上述所說即是違品。我們為何無法精進？為什麽對善法沒有喜悅的心？這些就是障礙。 以下先說明精進的違品：同惡懶惰，這是三個之中的第一個。同惡懶惰是什麼？亦即對善法完全沒有需求的心，對聞思修沒有很喜歡，對於上供下施、修行等等也不是很喜歡，此即同惡懶惰；但對造業方面一樣也不認真。簡單來講，對正面的修行不認真，而負面的惡業也不造或造得不嚴重，因他本身就是懶惰，有些人是如此。
他對善法沒有特別的需求，而造的業也不重，他就喜歡什麼？喜歡吃好、喝好、睡好，這叫做同惡懶惰。第二：耽著劣事～耽溺於行持劣事的懶惰，譬如喜歡殺生、偷盜，喜歡做造惡業的事，不喜歡造善業，這種叫做耽著劣事的懶惰。第三：自輕凌的懶惰～亦即認為修持菩提心、慈悲心等等善法太難了。比如佛菩薩可以佈施自己的頭、手、腳，什麼都能佈施，這太偉大、太難了，我不想學佛菩薩這樣的佈施。
他認為發慈悲心、菩提心的難度太高了，自己做不到、學不來，不說把頭手腳布施給眾生，連佈施自己的財富都很困難。總之，發慈悲心難，生起自輕他重的菩提心更難，因此自己輕視自己，此即自輕凌懶惰。什麼是菩提薩埵？菩薩是利益眾生的心不退轉、是勇猛的心，慈悲心與菩提心都是強而有力有如勇士一般，絕不退縮。這裡所說自輕凌懶惰，意即這種勇士的心縮水了、退失了，慈悲心與菩提心退失了，就叫做自輕凌懶惰。他心裡想：慈悲心我發不了，菩提心也生不起，覺得自己根本做不到，而且對於聞思修，聞也聞不好、思也思不了、修更是修不了，這就叫作自輕凌懶惰。
在座各位會不會呢？會啊！出家人也會，在家居士也會，任何一個眾生都會！因我們從未培養慈悲心與菩提心，所以當你突然聽到慈悲心與菩提心時，就會覺得根本做不到！各位有沒有想過：為什麼發慈悲心、菩提心或你聞思修時，心是那麼脆弱？為什麼我們對聞思修、慈悲心、菩提心這種精進的心那麼容易退轉？各位想過原因嗎？因為無始劫到現在，我們從未好好培養自己的慈悲心與菩提心。
所以，你上一點課就不想上了，思一下下就思不了，修一下就腿麻、屁股痛，說不定血壓也高了。但是，你對煩惱怎麼就那麼認真呢？對生活上的一切名利，你怎麼就有辦法那麼精進勇猛？其實佛菩薩、成就者已告訴我們，眾生若把對世間法的精進拿來修行，不知都成佛多少次了？成佛很多遍了！結果你現在還在輪迴，沒完沒了的輪迴，你卻還不覺得累，這才可怕！在座大家，你輪迴得累不累？追求名利累不累？不累！我看你們一點都不累，充滿了幹勁，原因是什麼？因為你的串習。
無始劫到現在，你串習得非常好。為什麼你們看到錢、好的生活、出國玩、風景、美食、好看的、喜歡的東西，眼皮都不會垂下來，但是一上課眼皮就掉下來？解釋一下啊！其實都是自己的問題。所以，自輕凌懶惰對嗎？不對啊！叫你聞思修你就自輕凌懶惰，叫你上供下施你就說自己不行、我沒辦法、能力不足，今天頭痛、腳痛、有事等等理由。但問你輪迴累不累？不累！看到錢你喜不喜歡？喜歡！去玩累不累？不累！
其實有時候，出門也很累，比如出國要到機場，還要一直等等等、等飛機，有時還要延誤！所以才出去五天，怎麼搞得這麼累？但有多少人就是喜歡。輪迴是否也是如此？我們為什麼不想：出國玩我做不到，去玩太累了，我不如好好在家休息，或想說不出國、認真上法王的課，你們會這麽想嗎？肯定不會！會的話就會配合我了！
想要斷除懶惰，首先要了解懶惰之因，原因有三種，需要認出這三個因才能斷除。聞思修、發慈悲心、發菩提心都被你的懶惰障礙，所以了解原因才能斷除違品。否則慈悲心開始發的時候，懶惰就來了；要發菩提心，懶惰就來了；聞思修，懶惰就來了；修行，懶惰就來了！為何會如此？因為你未認出它的因。以下就來講有哪些因。
「貪圖懶樂味，習臥嗜睡眠，不厭輪迴苦，頻生強懈怠。」～
這些就是因。若你貪圖懶洋洋、舒適的感受，就是貪圖懶樂味。這是什麼味？就是貪圖吃、睡等等的感受，吃的感受好棒，好好吃、好好喝、睡覺好舒服！貪圖這些感受，就是貪圖懶樂的味，而不是貪圖法味。總之，這種貪圖就是生起世俗菩提心、勝義菩提心的違品之一；你無法生起慈悲心與菩提心，因為你一直感受吃喝睡。這裡所講第一個因是你貪圖懶洋洋、舒適的感受、吃喝玩樂；第二個是喜歡臥床、愛好睡懶覺。
每個人有各種各樣不同的懶惰貪圖，因此對輪迴的苦沒有厭離心，所以經常產生強而有力的懈怠，也就是說懈怠背後的主因，就是對輪迴的苦沒有厭離心，也可以說我們喜歡輪迴。若你認為：聞思修很重要、上供下施很重要、為自身累積善法很重要，你怎麼會經常產生強而有力的懈怠？上課怎麼會犯睏？應該是要感到：好殊勝！我好喜歡這本書！但現在大家就是越學越討厭，譬如夫妻，剛開始談戀愛時就不是這樣，但變成夫妻後就越看越討厭。總之，會產生強烈有力的懈怠，就是因為喜歡輪迴、對輪迴的苦沒有厭離心。
（待續）
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