藏密白玉佛學會/員林阿彌陀佛道場
共同外前行：（二）壽命無常
「一旦壽命窮盡，就是藥師佛給靈丹妙藥，無量壽佛賜長壽灌頂，金剛手菩薩予以保護都起不到作用，而必是一死。」～
一旦你的壽命窮盡的時候，藥師佛出現在你的眼前，給你吃靈丹妙藥，你就不用死，有這種可能性嗎？應該是面子沒有那麼大，可能性不大；或者一旦你壽命窮盡的時候，無量壽佛會出現在你的眼前，然後賜給你長壽的灌頂，會不會呢？肯定是有困難，請我的話就可以有機會！靈丹妙藥好像我也沒有，可以用甘露丸代替，但是不管用了，為什麼呢？因為你的壽命已經窮盡了，所以就不管用；如果你的壽命沒有窮盡的話，是管用的，不需要藥師佛跟長壽佛。一旦你的壽命窮盡的時候，就算金剛手菩薩出現在你的眼前保護你，也都起不了作用，他保護不了你的，因為你的壽命已經窮盡了，所以是必死無疑。
「儘管驟然性的死亡有可能避免，但就如同燈油在沒有用完之前被風吹滅一樣，依靠突如其來的外緣——四百四十種疾病、八萬魔障、三百六十陰卓鬼等等，會導致突然性死亡，」～
如果壽命還沒有窮盡，突然性的死亡是可以避免的，這時候需不需要藥師佛給你靈丹妙藥？不用！需不需要長壽佛給你灌頂？也不用！金剛手菩薩的保護也不用。這時候你修個藥師佛、唸藥師佛心咒都有用；或者像我們每年修的長壽贖命法也是有用的，也是有可能避免一些突然性的死亡，這是可以的。為什麼呢？因為這是突然性的，壽命還沒有窮盡。但好比燈在煤油還沒用完之前，突然被風吹滅一樣！因此依靠突如其來的外緣，我們人的壽命就突然死亡也是有的。
突然的死亡主要原因是外緣而死亡，此時雖然你的壽命還沒有盡，死期還沒有到，但是你的外緣就讓你先死了，比如車禍或世界上有很多的重病，因為生活不規律、生活壓力、心理的壓力等等，使人的壽命還沒有盡就會死亡，這就是外緣。因外緣而死亡的有很多，比如四百四十種疾病、八萬魔障、三百六十種陰卓鬼等等，這些都是外緣，都會導致突然性的死亡，但這並不是一個必然的東西，命中業力裡面注定的應該不一定是這樣。
但因為突然的外緣運不好，就可能也是會死亡，這也是有的，有時候並不是一個先天性的或前世的原因，今生的一些原因，也是有可能的。我們雖然前世沒有做這些壞事，沒有這些因果業力，但是我們今生做了很多壞事，有很多不好的外緣，所以你就可能因為愛車而死亡，或者因為愛什麼而死亡，也是有可能；比如愛財，因為這個財而死亡；或是為了愛而死亡，為了恨而死亡，這都是有可能，所以這些都是會導致突然性的死亡。
「贍部洲人的壽命沒有固定性，不管到了什麼境地也都會死；不管是與什麼朋友相依相伴都會身亡，不論居住在什麼環境中也都會命歸黃泉，不管有沒有財富都免不了一死，而我們根本不知道，壽命會不會就在今天完結，因此什麼時候死沒法確定下來。」～
所以我們南贍部洲人的壽命沒有固定性！誰都比雞蛋還不安全，雞蛋雖然是很容易破，但人的壽命有時比一顆雞蛋還不安全。所以各位不要覺得雞蛋很脆弱，我們的壽命更脆弱。不管到了什麼境地都會死，到了寺廟聖地你也會死，壽命隨時都會死亡。像人壽命結束的時候，有的會在家裡死掉，有的人會覺得家裡不安全，到了醫院就安全了，但到了醫院還是會死。只要你的壽命已經盡了，到那裡都會死，到哪裡都沒有用，你一定會死；只要你的生命沒有結束，你不到醫院你也不會死，在家裏搞一搞還是好了。
所以說不管到了什麼境地、到什麼地方你都會死，也就是沒有一個你去了就不用死的地方，到了醫院，你不是去了就不用死，還是會死；不管你交什麼樣的朋友，什麼樣的朋友和你相伴，陪著你，你也是會死。如果你說：「親愛的！請你把我抱緊一點，不要讓我死！」你還是會死；如果老公是醫生，你說：「老公！你救我！」，老公看了也是沒輒；這個時候你說：「法王！你不是法力無邊、法力很強嗎？請幫我灌個頂，給我吃個甘露好不好？」也是沒用，確實是這樣。
所以不管跟什麼朋友相依相伴也會身亡；不管居住在什麼環境當中，也都會命歸黃泉！因此不管你住在聖地裡面也好，寺廟裡面也好，家裡面也好，醫院裡面也好，都會死！所以不管居住什麼環境也是沒有用的。如果你覺得說我們這邊空氣污染，要去日本或是歐洲空氣比較好，還是會死，若說身體可能會比較健康些我是相信的；我們這邊可能因為空氣污染的關係，得癌症的會比較多，那是有可能的；但是因為空氣好、環境好，所以這些人還留下來而不死，肯定是沒有的，死得比較慢也是有可能。
所以不管你有沒有財富，你還是免不了死亡，還是要死！不管你有沒有很多錢，死亡它是沒辦法賄賂的。而且我們根本不知道壽命會不會就在今天完結，這個才可怕！我們根本不知道自己的壽命是不是今天是最後一天了。所以我們永遠不知道的一件事情是什麼呢？就是我們的壽命會不會在今天就完結！所以我們什麼時候會死，誰都沒有辦法確定下來！雖然我們不知道今天是不是一個完結篇，死亡什麼時候都沒辦法確定下來，但是我們一般人大部分都不管，隨便說說、隨便面對而已。
但如果有一天真的遇到生命完結的時候會有什麼想法呢？我們在座每一個人可能也不會想到。你們有沒有想過每一個人死亡的時候是有恐懼、還是沒有恐懼的？我親眼看過很多死亡的人是真的非常恐懼的，不是一點點而已～臉也很臭，然後也不想講話，身體也是很難受，沒有人死的時候是很快樂、很開心的，不像在座各位這樣笑眯眯的。
「就算是壽命的引業沒有完結，可是暫時的外緣也說不準會造成死亡。我們要誠心誠意反反覆覆細細思量這些道理。」～
所以就算是壽命的引業還沒有完結，但我們有時候可能也會因為暫時的外緣，說不準就會造成死亡，所以死亡是非常不確定、不定準的！因此我們要誠心誠意、反反覆覆、細細思量這些道理。也就是說，我們應該要誠心誠意反覆思量什麼呢？死期不定！然後對這些死期不定的道理要去觀修，這個就是第二個死期不定的部分。
（完）
法具度母/慈法燈之女 分享（3/3）