藏密白玉佛學會/員林阿彌陀佛道場
共同外前行：（二）壽命無常
「從所有眾生的壽量達到無量歲，一直遞減到十歲之間的時期，是劫初長時。」～
住劫的開端，所有眾生的壽命越來越長，然後一直增長到眾生的壽量無量歲。之後就開始慢慢減少，一直遞減到十歲之間，這就是劫初長時。
「此後逐步遞增，增長到八萬歲，又再度減少到十歲之間為一個往返。這樣增減滿十八次以後又上增到無量歲，隨後又遞減一次時，人壽到了八萬歲，勝解佛出世，是轉短時期，這期間歷經了二十個中劫。」～
人壽由無量歲遞減到十歲之後，又逐步的遞增到八萬歲，再遞減到十歲之間是一個往返。就是從十歲又一直增長到八萬歲，然後又再度減少到十歲，之後又增長到八萬歲，又往下遞減到十歲，一上一下，這樣增減往返十八次。現在我們一般人的壽命，有的經典裡面講50或60。2500年前釋迦牟尼佛傳法的時期，有的說是100歲，有的說80或90，但這也是要看我們共同的環境、共同的壽命。
然後增減滿十八次結束之後，人壽又上增到無量歲，隨後又遞減一次到最低十歲，又再往上增到人壽八萬歲時，勝解佛就出世傳法，是轉短時期，這期間又經歷了二十個中劫。未來彌勒佛出世的時候，因為我們人不斷地造業，壽命就會愈來愈短，最後只剩下十歲，那時候就會很苦很苦，戰爭、飢荒、傳染病各種災難不斷出現，一切變得很糟糕，壽命變得非常的短，這個時候彌勒佛就出世傳法，人們開始修行做善業，壽命又開始增加。
「從人壽八萬歲開始，即是壞劫的開端，在這個世界的地獄，沒有一個新生有情轉生到這裡，而投生到其餘世界的地獄，所有已經轉生地獄的眾生業力逐漸減輕，越來越升到上界。」～
人壽八萬歲，賢劫最後一尊佛-勝解佛出世之後，是壞劫的開端，這時候，這個世界的地獄，沒有一個新生有情轉生到這裡。也就是壞劫開始之後，一切就要結束了。當時因為眾生分別念愈來愈粗所形成的地獄、餓鬼道、畜生道，人世間、阿修羅、天道統統都要結束，所以這時候就沒有一個新生有情轉生到這個世界的地獄，而投生到其餘世界的地獄眾生是有的。就是說我們現在講的是賢劫時期的成住壞空，它是怎麼成、住、壞、空的？
就是我們前面講的，從一個空盪盪的虛空，然後形成風、形成雨，然後再慢慢形成這個外器世界、內情眾生，這是賢劫這個時期的解釋。但除了賢劫時期之外，天空是無邊無際的，眾生也是無量的，劫是沒有結束的，所以外器世界也沒有結束的意思，因此投生到其餘世界的地獄眾生是有的。這時所有已經轉生地獄的眾生業力會逐漸減輕，就會投生到餓鬼道；餓鬼道的眾生業力減輕時，就會投生到畜生道，就是一直往上的意思，業力逐漸減輕，就愈來愈升到上界。
「除了個別造無間罪、捨法罪和密宗金剛上師之間破誓言者下墮到金剛地獄以外，所有的地獄空無一物。」～
無間罪是什麼？就是殺父、殺母、殺阿羅漢、破和合僧、出佛身血；什麼是捨法罪？比如有時候我們自己不懂，對上師、三寶不滿意，或是對這個法不是很清楚的情況下，因為自己的因素或煩惱業力，就毀謗、捨棄這個法，這就是捨法罪。我們現在有些弟子會不會造這個捨法罪呢？肯定會。比如我上這個《前行備忘錄》，你聽了一段時間，覺得沒什麼意思，上不下去了！不要了！這也是捨法罪；或是修個本尊，剛開始修修修，後來修不下去了，那也是捨法罪。這裡講的並不是個別哪一個法，只要你捨棄正法就是有罪的。
「和密宗金剛上師之間破了誓言者下墮到金剛地獄」，這就是講，你和金剛上師之間有什麼誓言，如果破了誓言，就會有誓言罪。誓言罪是什麼呢？主要就是灌頂，就有誓言。比如你在上師座下接受灌頂，不管灌金剛薩埵、觀音菩薩或文殊菩薩，然後在上師座下你答應了「我以後永遠要修觀世音菩薩或是其他佛菩薩，他是我的本尊。」，然後修了幾年或幾個月之後，就說「我不要修了！」，這就是破誓言，這是比較嚴重的！除此之外，如果你答應上師的事情，你就是要做到，如果你沒做到，你也是破誓言。
在密乘金剛乘裡面，不管你接受灌頂、受任何戒律，或是你答應上師的事，如果你做不到的時候，你可以跟上師說：我沒有辦法，我做不到，我可不可以不要守這個戒律？這樣是可以的。但在別解脫戒律裡，你要受這個戒律是需要五個比丘的，在這五個比丘戒座下受這個戒律後，如果你守不住要破戒的話，你必須找回這五個讓你受戒的比丘，要這五個比丘都同意，你才可以還戒；如果這五個比丘已經有二個不在了，剩下三個，那你就還是要咬著牙守下去，不能破戒。這就是紀律的戒規，大家可能都不懂。
現在很多學佛的人，喜歡受菩薩戒或什麼戒的，這些都是亂來，實際上戒律是必須要嚴肅去面對的。你看我們感情這麼好，認識那麼久了，可是我們之間完全沒有任何承諾，沒有任何的戒律，為什麼？因為我們之間還是當朋友比較好，如果太親，分手的時候還是會很難受的，所以不要深交，淺交就好了。
其實我為什麼要講這麼多？因為戒律這個東西是要嚴肅去面對的。前面的成住壞空講了，「壞劫的開端⋯，除了個別造了無間罪、捨法罪和密宗金剛上師之間破誓言者，下墮到金剛地獄以外，所有的地獄空無一物。」所以造捨法罪、破誓言就會下墮到金剛地獄，也就是所有的地獄眾生都已經沒有了，但金剛地獄還在，你也還在。所以只要你下金剛地獄，你就永遠沒有辦法解脫。
不過，這主要是說弟子和金剛上師之間的誓言，主要是灌頂的戒律才算，一般小事情不要緊，比如你今天說：法王！我明天想要請你吃飯，結果明天就沒有請我吃飯，這種還好！或者你高興時說：法王！我請你喝咖啡，結果咖啡也沒有，這都不是灌頂，所以還好。但灌頂就要嚴肅一點。所以這裡就說，地獄的眾生全部解脫了，地獄也空了，但是灌頂守戒的人如果破戒，他還是永遠沒辦法解脫金剛地獄，跟無間罪是一樣的。
（完）
法具度母/慈法燈之女 分享（3/3）