藏密白玉佛學會/高雄21度母道場
第六品安忍：庚二、修安忍～辛二、真修安忍～壬ㄧ、於造不欲者修安忍～癸一、令吾受苦而修安忍～子三、怨害不瞋之安忍
地獄中的獄卒是誰造作出來的？沒有人造作出來的，是自己個人業力所造作出來的。我們沒有辦法去體會十八地獄的苦，是因為我們沒有去看書，沒有去思考、去想。 法王相信你們多上些課，了解八熱地獄、八寒地獄、近邊地獄、孤獨地獄，看一遍、兩遍、三遍，多了解一下，那麼你的心態一定會不一樣。這時候你要不要造罪業？就會稍微拿捏一下。為什麼眾生不懂取捨：這個是我要捨、這個是應取的，且不認真、不精進取捨？就是因為沒有理解什麼是六道輪迴。
其實這樣是很可憐的！今天沒有病，難道明天就一定沒有病？今年身體健康，難道明年就一定健康嗎？難道都不需要面對人世間三大根本苦、八支分苦？不可能吧？！等將來到了十八地獄，八熱地獄、八寒地獄，才説我不喜歡，這樣就不用面對嗎？這時候來不及了！很多的課程裡說：得暇滿人身不容易！非常地僥倖讓我們得了暇滿人身寶，也是跟往昔所造善業有關係。
往昔沒有造善業，今天僥倖的機會也不會有，暇滿的人身寶也不會得，既然是這麽的珍貴難得，那就要好好的珍惜！很多過去的成就者們，他們珍惜自己的時間、自己的生命、這個難得的人身寶！2500年前，釋迦牟尼佛捨棄了王位、皇后、妃子、小孩，全部都放棄而去修行的原因是什麼呢？如果不放棄一切名和利，將來要面對的就是苦！今天的王位，今天所有的一切、所有的名和利就是將來我受苦果的因；今天放棄了，將來就不必受這些苦！
我們特別的迷亂，難得的人身寶具足了、時間有了、健康有了、各方面都具足了，這時候，你還不願意上課、修行，不願意認真多做取捨，那麼將來可憐的是你自己！ 法王在這邊苦口婆心一直講，頂多就是浪費一些口水而已，但所講的這些都是為了大家好，對 法王本身沒有任何的影響，反而有功德；對每個眾生、每一位弟子應該是有幫助，但是你聽不進去，將來受苦的是自己！因此既然都是自己惡業的化現，那為什麼我們不認真的對善惡多做取捨呢？
那墮入地獄受苦者，應該要憎恨誰呢？這些是跟自己所造的業有關係，應該恨我自己，我不爭氣在往昔造了這麽多業力。現在遭受的這些苦果：例如，老了身體不健康，病痛、不幸福、不快樂、難受，那就怪自己年輕的時候，為什麼沒有愛自己？對善惡不懂得認真取捨。就好像車子有保養，才不會壞掉，我們人也需要保養，但不是吃很多、喝很多的意思，而是對善惡要懂得取捨。所以真的要憎恨的話，要憎恨自己往昔的罪業，其他是沒有理由憎恨的。
宿業所引發，令他損惱我，因此若墮獄，豈非我害他。
因為你的宿業所引發，才會有敵人損你、害你；但卻會害他下地獄，這樣不就是害了別人嗎？所以根本不應該去怨恨你的敵人。因為你有這些業，業所引發而才有了敵人，而他損你、害你之後，他要下地獄，因此其實是你害他，而不是他害你！如果你往昔不造這些惡業，今天也不會有怨敵，也不會受這些苦果；而且怨敵想要損你、害你，也沒有辦法。都是因為有這個罪業，才有辦法損你、害你。是因為你往昔造這些業，然後才有了這個怨敵出現損你、害你，皆是由於自業所引發的。
我們每個人的一生中幸福、快樂，也是自己的業所引發的。你可以幸福是自己的業引發的；不幸福也是自己的業而引發的。今天在座各位可以有時間來這裡上課，也是個人善業引發的；若沒辦法來上課，卻有時間去旅遊、吃飯、逛街，那也是自己的業引發的。每個人想要什麼的業引發呢？是去日本或歐洲玩？這個還不打緊，自己業的引發，將來還會讓你旅遊到地獄，你要嗎？或餓鬼道、畜生道。有的人會引發到三善道，有的人會引發去西方極樂剎土，肯定是如此。
平時好開心的逛街、好吃的米其林餐點，那也是自己業引發而已。無論如何任何的事情顯現，都是自己業的引發，這一點我們必須要了解。因此是自己宿業的引發，而使他人前來毀損、傷害我；如果損害者因此而墮入地獄，那樣豈不是我害了怨敵？從另一個角度而言，我們在生活過程中，不管是家人、親人或仇人之間，很難去想像，到底誰害了誰？不好說。也許你認為別人害了我，說不定是你害了人家，誰害誰，還搞不清楚呢！
依敵修忍辱，消我諸多罪，怨敵依我者，墮獄久受苦。
若我傷害彼，敵反饒益我，則汝粗暴心，何故反瞋彼？
你依靠敵人而修忍辱，反而會消除你許多的罪業；而怨敵依靠我，卻讓他得到下十八地獄，受長長久久的十八地獄之苦，這樣是誰比較倒霉呢？而一般人會覺得我怎麼會有怨敵？怎麼這麼倒霉會嫁給你、怎麼會娶到妳？我怎麼會有這樣的兒子、怎麼會有這樣的女兒、怎麼會有這樣的朋友？那如果想說，怎麼會有這樣的金剛道友，那就太可怕了。更不會想說， 法王身邊怎麼會有這樣的會長、這樣的喇嘛？那也太可怕了，不可思議啊！因此怨敵傷害我，其實他是饒益我的，不是害我的。都是因為我們沒有智慧、沒有正知正念的情況下，我們很多觀念相法是錯誤的。
為什麼我們看錯、聽錯、想法錯誤？是因為我們沒有正念和正知，因此我們的邏輯是主觀意識，是自己個人的想法。所以敵人讓我們修忍辱，而我們不知感恩，還對他有粗暴的心，還瞋恨他，這是很不應該的！藉著他人的傷害而修習安忍，不然你沒有機會修忍辱，為什麼要藉著別人的傷害而修習安忍呢？是你剛好藉這個機會，讓自己的自相續、自己的內心累積福德資糧的機會，要不然如何在自己心中累積福德資糧？要累積福德資糧，要很多的因緣聚合的，首先，要有怨敵；有了怨敵之後，要修習安忍；修習安忍的功德就是福德。
所以要有福報必須修安忍，若沒有怨敵，要靠什麼修安忍呢？如同豐原蓮師道場王丹喇嘛在上課時介紹惡魔說，沒有這個魔，如何修習安忍呢？想要累積資糧，必須要有魔！如果老公越來越像魔鬼，老婆也越來越像魔鬼，那就恭喜你了！你修安忍的機會來了，你就靠他，累積福德資糧就有了，此時不需要上師三寶，因為就現見在你眼前，上師三寶隨時就在眼前了。讓你累積福德資糧，同時往昔所造的罪業也幫你消除。所以怨敵不能沒有的，否則無法修安忍，能幫助消除往昔罪業、累積福德資糧。
怨敵能使我消除很多、很多的罪業；沒有怨敵，罪業不好消！依靠上師、三寶、修本尊，說不定效果不大，原因是你們不會修，反而我們最擅長、最好修的是怨敵，說不定老公、老婆就是最好修的怨敵。修一場法、唸個咒語，不如跟自己不喜歡的、看不順眼的，修個忍辱，他可以幫你消很多的罪業。修上師相應法，把 法王的照片放在前面，看著看著，就忘了自己為什麼要修他呢？看著 法王的法相莊嚴，修著修著就想歪了。
（待續）
～心願度母 分享（3/2）