藏密白玉佛學會/高雄21度母道場
第六品忍辱：庚二、修忍辱—辛二、真修安忍—壬一、於造不欲者修安忍—癸一、另吾受苦而修安忍—子二、於法定心之安忍/子三、怨害不瞋之安忍
子三、怨害不瞋之安忍：
若苦由自取，而人皆厭苦，以是諸有情，皆當無苦楚。
這些怨敵傷害我們時，要安樂般的去承受，不要生起瞋恨心，若是他傷害我，我就傷害他，這樣是不可以的。不要有任何的想法，應該要忍耐去修忍辱。怨敵傷害我，我要報仇，這是不對的，此時不要造作任何的想法，唯一修持忍辱。敵人害你的時候不起瞋心，而要修忍辱。痛苦是緣生，而無法自主取捨。每個眾生心裡想的是：我要快樂、我要幸福、我不要痛苦，但是心裡想的我要快樂，就會快樂嗎？我不要痛苦，就不會痛苦嗎？不可能！
如果我想要快樂就會快樂，那就可以自主了；我不要受苦，那就可以不受苦，我就可以自主的嗎？是這樣的嗎？不可能！如果是如此，那眾生想要當轉輪王，他就可以當轉輪王？我要變有錢人，那他就可以變有錢人嗎？或是我要變帥哥，醜男就可以變帥哥嗎？我要變美女，你就可以變美女嗎？我要漂亮，就可以變漂亮嗎？那美容店也就不必開了；我要身材好一點，身材會好嗎？那就不必減肥了⋯等等。因此所有一切法都需要依靠緣生的，一切法都不可以自主取捨的。
如果痛苦是可以自主，不靠緣生的話，那是不可能的；這樣的話，我想要什麼，就可以變成什麼了，根本就不需要緣。如果這麼認為可以自主的話，那麼世間的人們都厭惡痛苦，要的是快樂、幸福，那就沒有眾生會受苦，地獄眾生不存在，餓鬼的眾生不會存在，人世間痛苦的人也不會存在，通通都是快樂的人，有可能嗎？不可能！如果是這種邏輯的話，那痛苦的人都沒有，所有的眾生沒辦法受苦，因為沒有眾生願意痛苦的。
所有一切的快樂、幸福都要依靠緣而生，沒有緣不會生任何的快樂、任何的痛苦，如果眾生可以自主取捨我要什麼，不要什麼，那就沒有人會受苦、不可能輪迴，這想法是錯誤的。是沒有辦法自主取捨的。因此，一切的有情眾生～有情眾生指的是有身體的眾生、有心識的眾生，代表一切眾生，應該沒有痛苦才對，但事實卻是相反的。一切眾生有身體、有心識，都有一個生命，都沒有想要受苦受難，那眾生為什麼都在輪迴呢？
例如我們都想要快樂健康幸福、要美麗、要長命百歲，我要家庭幸福快樂，我要心想事成，講歸講、想歸想，但是會不會幸福？不好說；快不快樂？不好說；會不會有錢？不好說；會不會長命百歲？不好說。如果不一定會實現的話，那就實際一點，要快樂、幸福、要家庭美滿、財富多多，有方法，要具足他緣。如此要幸福、要快樂的本錢有了；要財富多多，也是要有緣，健康、幸福、快樂、子孫滿堂，想要生一個小孩，都是要靠他緣，如果沒有，做再多也是沒有用的。
心想事成的機會、可能性大嗎？困難度是很大的。但是如果到了極樂剎土才是真正的心想事成！心想要房子，不用蓋，宮殿就有了；想要躺一下，金碧輝煌的床就在那裡等著你去休息。在西方極樂剎土，想到什麼，馬上就有了；而我們人世間想要什麼，要先想，然後欲望生起，然後不斷追求，有時候還追求不到，很痛苦、很辛苦的追逐願望和夢想。什麼叫心想事成，是想什麼就能成的。不是想100件事情只能成功1件事情。
或因己不慎，以刺自戮傷，或為得婦心，憂傷復絕食。
縱崖或自縊，吞服毒害食，妄以自虐行，於己做損傷。
有時候自己對取捨不謹慎，不知修持十善業對自己有何利，不懂應取；對十不善業，不懂捨棄。也可以說，不小心或不慎重、不懂因果的取捨，例如有些不小心被尖刺、刀刺傷自己；有些眾生為了追求女色，也會損傷自己的身體；有些眾生為了求財也會傷害自己或別人的身體；看到別人有財富，有可能你殺他、他殺你、互相傷害；看到別人有財富會嫉妒，會想能不能得到他的財富，這是貪心。或是為了求女色，打仗、不吃飯也會有，這也是追求女色的心態。
有時因為煩惱、他緣之故，這些所有的痛苦，不接受而傷害自己的身體。這些所有一切主要的原因，是煩惱一生起，就無法控制自己，這代表什麼？只要是凡夫眾生，百分百一定會傷害別人，這是凡夫眾生的習氣；除此之外，同時也會傷害到自己。既然凡夫眾生會傷害別人和自己，我們就應該要生起慈悲心：凡夫眾生原來是這樣的可憐！他的習氣是這麼的不好！他的本性 、特徵一定會傷害別人和自己，連他自己都不放過。當這樣的凡夫眾生來傷害我們時，一定要忍辱，不然，就完全沒有慈悲心。
有些眾生在房間裡的柱子或樑上自盡、或跳崖、跳樓、或吞服毒藥和有害的食物傷害自己，以種種非福業的罪行，殘害損傷自己的身體，因此凡夫眾生所做的一切都是沒有福報、且是有罪業的事情。學佛的人和沒有學佛的人最大的差別是：學佛的人所做的事情，很可能是有福業、福報的事情。在現在的末法時期，是現世報，現在業力很快會成熟，今生所做的一切善業、年輕時所造的惡因，可能到中年或年老時就會成熟，不一定下輩子才會成熟。
既然我們已經學佛，應該多多少少要了解什麼叫福業。所以要記得 法王有講，課程裡有講，現在我有很多不如意、不順利的，我想要有錢，沒錢；要利，沒利；要福報，沒福報。如果想有名、有利 、有福報的話，現在就要開始不斷地、慢慢地累積資糧，不用等到死亡，不用等到下一世，也許很快，有一天就會實現的。所以不要學習這些做種種非福業的罪行，殘害自己的身體。我們也是一樣，自無始劫以來到現在，我們看不到自己的缺點，而學佛的人最重要的是自觀自心，不要去看別人的缺點，看別人看不完。 而 法王看大家，心裡只有關注在上課的內容。
平常要練習看自己在想什麼、在講什麼、在做什麼，這樣是很有意義的！如此自己想的是好還是不好，就能知道；自己做什麼，就看得到；是有意義的還是沒有意義的，就看得到。如果完全被境影響、被境所轉，那就不得了了 ！自己在想什麼、說什麼，做什麼，都有可能不知道。有時莫名奇妙，怎麼被人家撞的，怎麼被損傷的，怎麼死的，都不知道，都不曉得！所以我們要懂得怎麼樣修忍辱！
（完）
～心願度母 分享（3/3）