藏密白玉佛學會/嘉義文殊道場
「入菩薩行論」第六品：安忍品～丁二之戊三: 於菩提心支相違之瞋恚者～安忍品–己二: 正論–庚二: 修瞋恚–辛二: 真修安忍–壬一: 於造不欲者修安–忍癸二: 於斥責吾者修安忍–癸三: 於吾友造不欲者修安忍–癸四: 於敵造福者修安忍
「人讚敵有德，若獲歡喜樂，意汝何不讚，令汝自歡喜？」～
有人讚美你的敵人，這個讚美的人心裡充滿快樂，非常開心，因此他讚美、稱讚你的敵人。基本上，你也很清楚他為什麽讚美？因為他開心、快樂，所以他讚美你的敵人，而他也獲得了好處，獲得了隨喜讚嘆的快樂。但此時，你的感受是什麼？稱讚我的敵人，我受不了啊！只因讚美的對象是你的敵人，你就不快樂、受不了了！但稱讚的人很快樂～隨喜的快樂。你感覺不開心、受不了，是因為他是我的敵人，所以你不可以稱讚他，這樣等於你得罪我了。但從佛法的角度，你可以換一個想法：你也來稱讚你的敵人，讓自己也快樂！
譬如我常常稱讚我的喇嘛，稱讚他們讓我感受到快樂，太快樂了！所以，為什麽我們要常常稱讚對方？這證明我心裡很舒服、很開心，是不是這樣？譬如你們男女朋友交往時，是不是一直稱讚對方？喝咖啡要喝很久，是不是這樣？但結婚後為了家庭、小孩，是不是就吵架吵很久？兩者的差別是什麽？談戀愛時就一直稱讚、一直稱讚，稱讚得越長越好，因為彼此的心裡很快樂; 一旦結婚後，現實面顯現了，吵架的時間越短反而不開心，時間越久越開心，所以一定要吵個夠，是不是這樣？
所以同理，你為什麼不換一個角度？你也同樣稱讚你的敵人，讓自己也跟著快樂；而且你稱讚時，別人就不用講了，別人隨喜你就好，否則別人那麽高興、一直講，你不是更不開心、更受不了？這也是一個方法。甚至有時候，你非常不喜歡、非常討厭一個人，他的外表也不帥，行為你也看不慣，講的話你也聽不下去，總之各種各樣的理由，你乾脆就請人來稱讚他，自己也跟著一起稱讚！為什麼這樣？因為，從因果的角度來講，我們現世的仇人是前世的親人，而現在的親人其實是前世的仇人，這是事實。
為什麽前世的親人變成今生的仇人？你們互相欠的；你前世欠他太多、仇恨太重，因果業力循環，今生你必須還這個情，每個人都一樣。你這輩子遇到的情人，你愛他、他不愛你，這不能怪他，因為他前世是你的仇人，現在變成了你的親人，所以他不愛你。你明知他不愛你，但還是放不下，還越愛越深，他越不愛你、你就越愛他，這就是因果業力。同樣的，這輩子你生的子女，你愛他、放不下，但他根本不在乎你的愛，實際上也是與前世的因果業力有關。
他們不孝順、不聽話、不愛你，但你這麼在乎、這麼執著、這麼愛他們，原因是什麼？他們都是你前世的仇人，兒子女兒、孫子孫女都一樣。所以我們中國人講：當阿嬤的會瘋三年，我看你們瘋九年也不足為奇！做父母的就要瘋一輩子了，是不是這樣？這些都是因果業力之故。所以這輩子，若你發現周圍有很多傷害你的仇人，造成很多的違緣障礙，你應該要想到：其實他們就是我的親人，我欠他們的，這輩子我是要還的。因此世間的眾生，親仇是不定的，前世的親人會變成今生的仇人，前世的仇人又會變成此生的親人，而這一世的親人，沒多久又會變成仇人，都很正常。
而今生前面是親人，後面變成仇人，前面的仇人又變成後面的親人，所以說，世間的親仇是不定的、是不常法。譬如本來兩個是好友的，明年就變成仇人了，所以它有定嗎？不定。又本來今年兩個很不和，兩人之間沒啥好說的、是仇人，但明年又是好朋友了，所以親仇隨時都會變。這一切也是我們的因緣聚合而成，變成親人是因緣和合而成， 因緣不具足也不會變成你的親人；仇人也是因緣和合而變成仇人，若因緣不具足，他如何變成你的仇人？沒辦法。
所以很多事都是因緣和合，譬如你說我想死，但你不一定會死！為什麼？因緣不具足你不會死。而你不想死，但因緣和合了，你不想死也不行，你還是會死，為什麼？死緣具足了，世間所有的法都是如此。
「如是所生樂，唯樂無性罪，諸佛皆稱許，復是攝他法。」～
稱讚你的仇人，此時你心裡得到的是清淨安樂的因，這個非常重要。你稱讚你的敵人，你心裡非常歡喜、非常快樂，你所感受的這個安樂，這就是你清淨安樂的因。想讓自己心裡得到安樂的因、清淨的因，完全與此有關。若你把親人與仇人分得非常清楚：你是我永遠的親人、你是我永遠的仇人，這種心態之下，對親人的愛永遠執著、放不下，對仇人的瞋恨心也永遠放不下、恨到死，基本上安樂的因就沒了，你心中快樂的因就結束了。如此你何時能得到安樂？你的心何時會清淨？永遠不會清淨，你永遠是不快樂的人，永遠是心裡不清淨的人，因為你心裡安樂的因斷了、清淨的因斷了。
這個安樂的因、清淨的因依靠什麼？對仇人的稱讚。各位你們可以試試看，有仇人的話可以試一下，或回去對老公或老婆練一下：哎呀老公你好帥！這輩子我能嫁你，不曉得上輩子修了多少福；而老公就稱讚老婆說：妳就像一朵花，是人世間最美的一朵花，最漂亮的，不曉得我上輩子修了什麼才娶到妳！所以安樂的因就是要稱讚敵人。而且你稱讚敵人得到的歡喜、安樂，這裡面未參雜任何罪惡的部分，完全無罪之意，所以非常的殊勝、不可思議的。所以回去稱讚老公、老婆、稱讚自己的仇人，這就是竅訣！
因為不參雜任何的煩惱與罪惡，所以是快樂的因。大家都想幸福快樂，但有時你會說：這也是沒辦法，日子還是要過下去，我看他看不順眼還是要忍，他也一樣都要忍，這種心態就不對了。這種心態是壓抑、委屈自己，有一天你就會爆炸。現在不同的是換一個角度、轉個念，所以，你不需要用炸彈炸自己，現在是放鞭炮。因此稱讚敵人，諸佛聖賢都稱讚認可；老婆稱讚老公、老公稱讚老婆，諸佛菩薩也認可，我也認可；你們去稱讚仇人，我也認可。
這就是這裡說的：這是諸佛菩薩、上師聖賢們都開許的。聽起來好像沒什麼，實際上，我們最做不到的就是這點。我們都把自己看得太重，這是不對的; 我們不重視別人，心胸非常狹窄，導致做任何一件事都會有衝突，每件事對你來講都是違緣障礙，這是不對的。我們要修「現分」，不是嗎？要修現分時，基本上要看得遠一點，每件事要看得正面一點，這樣，你的眼耳鼻舌身接觸外五境時，都是你的助緣，而不是阻礙你。但因為我們二取的心、我執太重，你太重視自我時，很多事看不下去、聽不下去的，我們更是無法接受，此時就都是排斥。
眼睛看很多事，這個好、那個不好，很多看法; 聽的時候這個好聽、那個不好聽，我不想聽。你要聽的聽不到，不想聽的一直聽到; 想看的偏不來，不想看的偏要來，還一直來，想看的又一直不來，因此眾生的我執、對自我太重視的緣故，所以主觀意識越來越強，客觀意識就消失了。看也看錯、聽也聽錯，原因是什麼？一切法都不好、都不清淨，原因就是你的心不清淨。所以諸佛菩薩聖賢認可你稱讚仇人，原因就在此。
（待續）
～妙音度母/妙音金剛（3/1）