藏密白玉佛學會/高雄21度母道場
第六品 忍辱–庚二、修忍辱–辛二、真修安忍–子ㄧ、痛苦忍受之安忍
一切的樂因是善，善就是樂因～而一般眾生沒有這個觀念，認為努力、認真可以得到名利，事實上不是這樣的，這是外相上的看法，還有看不到的相。要有名有利，要看有沒有福報，否則追求名和利也得不到。
為了聞思修做一些上供下施，對於解脫成佛是有幫助的、有利益的，最起碼這一生中的幸福快樂絕對是有的。聞思修、上供下施跟幸福快樂是有一定的關係的；福德、福報跟這一些也一定是有關係的，最起碼可以得到世間的安樂法，也可以得到出世間的法。一切的樂因是善，善就是樂因～而一般眾生沒有這個觀念，認為努力、認真可以得到名利，事實上不是這樣的，這是外相上的看法，還有看不到的相。
要有名有利，要看有沒有福報，否則追求名和利也得不到。民意代表想要選總統、追求夢想；每個人都想追求自己的夢想，有的想賺錢當富翁， 70% 60%都是失敗的，成功的有多少？ 30%就不錯了，說不定只有10%的人成功。出家人也是一樣，寺廟中幾千幾百個出家人，修行真正好的可能5千個當中，5百個還不到！《入菩薩行論》課程弟子能從頭到尾上完的，可能只有一兩個；修得很好，讓自己累積福慧資糧很好的，肯定也是只有一兩個，所以大家要加油！
為何反而畏懼受苦呢？為了修行、解脫、學佛，不應該畏懼受苦。為了依止上師、為了上課學佛，說不怕受苦，這個可能性都不大，因為每個人的我執很重，完全不觀察身口意，面子、裡子什麼都要。看看 法王對我有沒有比較好？會長們有沒有重視我？喇嘛們對我的態度好不好？哪怕是一句話、一個動作就退轉了，這也是有可能的，就不用說受什麼苦了！一個眼神就退到了谷底；一個動作，讓你退到八萬四千里了，還要受苦嗎？過去龍欽巴尊者、吉美林巴尊者為了修行、為了即身成佛，是受盡痛苦的。
密勒日巴尊者為了即身成佛，在修行中受了多少苦，才能有所成就。過去這些修行人是付出了多少代價才能得到成就的。喇嘛們也是一樣，要好好的看看： 法王小時候，如何認真修行學佛的，不管是唱誦、修法、上課，要去看、去理解，才會和法王一樣。不過這也是很困難的！如果說小的損害我可以忍受，但是大的損害我就無法忍受～如果是這樣想的話，正確嗎？一般人可能都是這樣想的，這絕對是有可能的。
久習不成易，此事定非有，漸習小害故，大難亦能忍。
長期的練習、長期的修持，這樣的串習，再怎麼不容易也是可以成的，因為是串習的力量。此事定非有～小的損害，我可以接受；大的損害就沒辦法接受，沒有這回事。所有一切萬事萬物都是因為煩惱、習氣、業力的眾生面前才是存在的；如果拿掉這些執著念，一切是無實有的。有執著念的是實有的，沒有執著念的是無實有的，為什麼不能改變呢？是可以的。
漸習小害故～漸漸的、一步步地去練習，怎麼練習？就是從小的開始練習，別人講一句話，看能不能忍受？再來兩句、三句、五句，慢慢地練習，從小的害，開始慢慢練習，到最後，大難亦能忍！2500年前釋迦牟尼佛快要成佛或是成佛以後，所有的外道都知道釋迦牟尼佛要成佛了，就不斷地去騷擾。因為外道有神通，所以知道，釋迦牟尼佛成佛以後要利益眾生、渡很多眾生，所以想要去阻礙。但是釋迦牟尼佛完全不受影響，因為內心修行的力量、串習的力量，完全不受影響。成佛以後，刀槍都能變成花朵，不會受到任何的傷害。
過去密勒日巴尊者也是一樣，四大都沒辦法傷害，火不能燒、水不能沖走。所以，長時間的練習就變成容易適應。從小的損害開始，慢慢串習之後，因為串習的力量，到最後忍受燒割，也是沒有問題的。大難都可以忍受的原因就是因為串習的力量！而眾生串習的是煩惱、業力，從小就不用教，貪瞋痴慢疑是與生俱來的，不用教、不用講，是早在前世就串習好的，很快就會了。完全沒有串習的是不貪、不瞋、不痴，慈悲心、菩提心、對上師三寶的信心，這是我們所沒有串習的。
這一生學佛的過程中，對上師、三寶要生起信心是需要練習的，不練習是無法生起的。我們的慈悲心、菩提心，是完全沒有串習，是要修的。什麼叫修？什麼叫智慧？通過聞思修來開三慧 ，因為沒有串習，所以需要修；反過來說貪瞋痴慢疑五毒，需要串習嗎？不用，早就串習好了。跟我們最親的是煩惱，從無始劫到現在都沒有離開。自己和家人是最親的嗎？煩惱才是最親的，至於老公、老婆、自己的家人也只是這一輩的事，搞不好也可以離，相處時間再長也只是頂多四、五十年而已。
這一輩子沒有離婚，有時候繼續過下去也只是慘不忍睹而已，阿公、阿嬤也是一樣。 法王很少看到老夫老妻還是非常恩愛的，感情很好是滿困難的！但是我們有沒有想過：煩惱是從無始劫到現在的，現在還不想要離，永遠都不想要離，而這離不了的婚姻，對象是誰？煩惱！所以要長期的去練習，就變成容易適應。長時間來練習，習慣了，做不到的也能做得到，會變得容易。漸漸修習、忍受小損害。首先一開始，一步一步，從小的來練習，再來就能忍受燒割等大難，一旦大的苦難臨頭時，也就能夠安忍了。
因為串習的力量，從小的忍受了，再來大的也能忍受了。我們無法忍受的原因，是因為平常沒在修，哪怕是一句話、一個動作、一個表情，就沒有辦法接受、沒辦法安忍了。要不然若是平常有在修的話，遇到大的損害，就會很平靜。同樣的道理，年紀很大的老人家，大家心理上會準備好，對於老人家的離開，比較能夠接受，不會那麼驚嚇、害怕。但如果突然走了，就會難以接受。那是因為心裡沒有串習的準備，這是有很大的差別的。
（完）
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