藏密白玉佛學會/高雄二十一度母道場
第六品 安忍–戊三、於菩提心分支相違之瞋恚者安忍品–己二、正論–庚ㄧ、除瞋恚
內心的瞋恨心，主要依靠的諸糧食，就是不樂意、不樂的心。因為有這些糧食，瞋敵、瞋恨心才會越來越強大。如果不控制不樂意，那瞋恨心會越來越重，如同糧食一直滋養瞋敵，那麼瞋敵會越來越強大！危害我們、傷害我們的，唯一就是瞋恨心、瞋敵。
故應盡斷除，瞋敵諸糧食，此敵唯害我，更無他餘事。
我們應盡力斷除內心的瞋恨心。內心的瞋恨心，主要依靠的諸糧食，就是不樂意、不樂的心。因為有這些糧食，瞋敵、瞋恨心才會越來越強大。如果不控制不樂意，那瞋恨心會越來越重，如同糧食一直滋養瞋敵，那麼瞋敵會越來越強大！危害我們、傷害我們的，唯一就是瞋恨心、瞋敵。傷害我們的沒有別的對境，還有別的境會危害自己嗎？完全沒有。如果沒有上課觀察、思維，外敵當然是很多的，但是外敵主要是靠自己的瞋恨心，否則外敵無法成立！所以我們應當盡力對付自己內心的瞋恨心，而不是盡全力去對付外敵，那是錯的。
凡夫眾生認為我們的敵人在外面，所以全力以赴去淨除，而我們應當淨除的是對付內心的瞋恨心，因為內心的瞋敵是大敵，外在的敵人是小敵。所以應當全力以赴，去斷除內心的瞋恨心，因為它太強大了！內心的瞋恨心為何越來越強而無法控制它？為什麼那麼強而令我們無法自主，反而會控制我們？短時間是不可能變得很強大，一定是長期的，所以為何這麼強而無法控制它？是依靠不樂意、不樂的心，這才是是瞋敵的糧食。我們的身體是依靠五穀雜糧，才有辦法維持生命。
為什麼瞋恨心這麼強？是因為我們每天給他吃不樂食、不樂意，夫妻之間、家庭也是。剛開始認識的兩個人，什麼事都沒關係，今天沒關係，明天也沒關係，但是結了婚以後，就會受不了。哪怕是牙膏擠的方式不同也會不開心，這些和生活用品、習慣也有關，每天不開心、不快樂，每天吃不樂意食，就會受不了。因此，要除瞋恨心就要先除不樂意，因為不樂意，瞋恨心才會變大。好的修行人，他們樂觀、客觀，要打坐，要修空性，不觀境，心需要清淨。如果每天面對世俗的不樂食，那麼憂鬱症也都是各種境造出來的。
如果發現自己瞋恨心很重，那就要警惕！表示瞋恨心要減肥了，不樂意少吃點，瞋恨心就減肥成功了。我們會上磅秤去秤一下體重，每天早上秤一下，看看體重有沒有增加；我們的瞋恨心也可以這樣秤一下。為什麼我們的瞋恨心也要減肥？學佛的人就要懂得去秤一下瞋恨心，雖然買不到這樣的磅秤，但是我們可以透過智慧去觀察。如果除不掉不樂意，那會阻礙所欲的一切。如果希望身體健康、幸福、快樂、心情很好，希望過美好的每一天，但是一早起來，發現瞋恨心很重、心情很糟，那麼當天會健康、幸福嗎？絕對會阻礙今天的工作，會阻礙所欲的一切，絕對會的！
所以瞋恨心會阻礙所欲的一切，讓心情很糟，看什麼都不會順眼。我們一定要睡飽，身體就會放鬆、頭腦就會放鬆、肌肉就會放鬆；否則就會頭痛、身體肌肉也不能放鬆；如果頭不痛、睡飽飽的、身體的肌肉也放鬆，會幫助我們內心快樂，對心情會有加分。如果頭也痛、睡也睡不好，又加上心情不愉悅，那就更不美麗了。不樂的心是瞋敵的糧食，所以要除掉不樂意。像我們不要那麼胖，少吃一點就不會胖了；也有人說，我不用吃，光呼吸就會胖了，那是騙人的，所謂羅馬不是一天造成的，一定是吃出來的。
應徹底斷除滋養瞋敵的糧食，就是不樂意。身體是有為法，看得到、摸得到，要變胖要靠食物；內心的瞋敵是無為法，看不到、摸不到，瞋恨心要變大要靠煩惱、眾念、不樂的心態。看這個不順眼，聽那個不好聽，雖然和境有關係，但主要是靠我們的想法和瞋恨心。看不到、摸不到、沒有名字，卻可以影響有為法的身體，表示是靠個人的想法、二取、煩惱的心，是無為法。為什麼煩惱、瞋恨心會越來越重，因為二取心、煩惱的心，就是不樂意的心，這是要徹底除掉的。沒有糧食，瞋恨心不會越來越重，這是傷害我們的怨敵，除此之外，沒有其他的了。
真正害你的不是神、魔鬼，更不是人，真正害你的怨敵，主要是自己內心的瞋恨心，除此之外，還有個人的業力。不管是內、外的一切怨敵都和自己的煩惱、業力有關，因為煩惱一旦造作，就會造業，業力會成熟，才有親人、仇人，否則無法成立。《入菩薩行論》講得很清楚，有人拿棍子打你，要恨棍子嗎？要恨拿棍子的人嗎？棍子是物件，不會主動打你；要恨那個人也不對，不如恨那個人的瞋恨心，因為無法控制內心的瞋恨心。恨棍子和打你的人或是打你的人的瞋恨心，這些都不對！
為什麼會生起瞋恨心，因為有業力，才有機會遇到你，才會生起瞋恨心，才會打你。繞了一圈以後，講來講去，就是跟自己的煩惱、業力有關，否則怨敵不會存在，更不會有機會拿棍子打你。怨敵除了傷害我以外，就沒有其他的事了；瞋恨心和怨敵除了傷害你之外，別無其他可做的事。每天吃不樂食，瞋恨心一定會越來越大，瞋恨心越來越大，那它每天除了傷害你之外，就沒有其他事可以做了，確實是如此，因為我們有二取心、煩惱很重。
帝洛巴尊者對弟子那諾巴說：「子不縛現分，貪執縛，當斷貪執，那諾巴！」要斷的是貪執，而不是現分。我們一般會認為是境影響我們，而真正的是我們去所取境、去貪執境，才會影響我們。事實上，所有境的顯現是自然的規律；內五根（眼、耳、鼻、舌、身），接觸外五境（色、聲、香、味、觸），是自然的現象，是現分。內心透過內五根接觸外五境，看到好美，執著它，就產生貪著；看到色好醜，就會產生瞋著。
同樣的，聽到的、聞到的所有的一切也是一樣，讓我們受到果報的痛苦，所有的一切都跟我們的瞋恨心有關。這樣的瞋恨心主要就是害我們自己而已。就算遇到一個很大的敵人，把你殺了，這在世間，沒有比這個更嚴重的敵人了，但是這麼嚴重的罪業，是無法讓我們下地獄的，只是賠掉的是我們的生命而已，然而瞋恨心卻會讓我們下十八地獄。讓我們下三惡道的是我們的瞋恨心，因為這個瞋敵除了傷害我們之外，會讓我們受輪迴的苦，讓我們受大苦的就是瞋恨心。
（待續）
～心願度母 分享（2/1）