藏密白玉佛學會/高雄二十一度母道場
修持忍辱的善業，才可以滅掉、摧毁瞋恨心，每一個眾生都應該想想看，用什麼樣的方式來好好修持忍辱。若找不出好方法，就永遠滅不了瞋恨心。精勤二字，意思是要好好觀察思維如何修持忍辱，才可以滅掉瞋恨心。這是不容易的，是要付出代價的，不是看心情而決定要不要修持忍辱。我們多多少少都會遇到違緣障礙，有些小小的，沒什麼大不了；有些特別有感覺，還挺痛的，可能會痛個好幾天。這個痛，有些只是一下子而已，像被蚊子咬了，擦個藥就好了；有些的感覺可能要痛好幾天。
因此，修忍辱不容易，不管遇到小小的或很大的違緣障礙，這時候精勤就要出現了。學佛的弟子更要去體會這個道理，生活當中很多的事情是無法接受的，這個時候就要精勤修持忍辱。若心裡非常難受，這時認真的修忍辱，瞋恨心就不會一直往上增加，不會受不了；火氣太大時，馬上修忍辱，就可能會小一點了。要精勤修忍辱是必須的、必然的，不是偶然的！這樣才能滅掉瞋恨心，否則瞋恨心滅不了、沒完沒了，肯定要下地獄。
所以精勤修忍辱，功德是最大的，沒有比這個更殊勝、更好的修行方式。最殊勝的法就是修忍辱，若歡喜修忍辱，就會很開心，就會很有力量，法喜充滿，就像手機充電一樣，充滿了，電力百分百；若修忍辱充滿歡喜心，修忍辱就會很有力量。瞋恨心是一種念頭，發現修忍辱的力量太強了，那瞋恨心就會變弱了；若修忍辱的電力不夠，只剩下10%，那瞋恨心的力量，就會加強再加強。如同人家說，不要火上澆油，確實沒錯。
修持忍辱是功德最大的，只要精勤滅瞋，就能在今生後世享受幸福安樂。眾生為了吃上一口飯、為了今生的幸福快樂，付出了多少的代價，而在佛法的角度來看，必然是錯誤的！在世間法上付出了一生，身心俱疲，得到的是付出一生的果，更深的另一層含義是業力，業力又分善業和惡業。依照佛法的角度而言：努力百倍不如積累一點資糧。是什麼意思？每一個眾生為了幸福快樂，付出很多很多的努力，但是得到的卻是不成比例的。
為何不成比例？要知道，如果往昔沒有累積福報、善業，不管再怎麼努力，都沒有多少效果。娑婆世界裡的眾生，命運各不相同。有人前半生有錢，有人後半生有錢；有人一出生就含著金湯匙出世；有人死後才發財，各不相同，什麼情況都有，這些種種都是和因果業力有關！今生和後世所有的一切善業、幸福的源頭靠的是修忍辱，因為功德最大，可以滅掉所有瞋恨心的罪障，也可以帶來今生後世的幸福快樂，這都是跟修忍辱有關。
強行我不欲，或撓吾所欲，得此不樂食，瞋盛毀自他。~
如果他人強迫我，做我不喜歡的事情；或撓我所欲，阻撓我喜歡的、想做的事情、想說的話，不讓我去做去說；喜歡的不讓我去想，就會得此不樂食，生起瞋恨心。主要是靠不樂意、不樂的心，不會無緣無故生起的，一定是有業風在吹，遇到這些生長瞋惱的因緣，才會生起瞋恨心。不樂意如同糧食一般，我們生活好，糧食太多，吃一吃就會變胖；如果沒有糧食可吃，肯定不會胖。羅馬不是一天造成的，發胖和糧食有關，而瞋恨心和不樂意有關。不樂食如同糧食一樣，早上不樂意，下午不樂意，明天不樂意，後天不樂意，瞋恨心是一天一天累積的，這瞋恨心一定會爆發。
如果早上不樂意，下午沒有不樂意，瞋恨心就不會長大。得到了不樂意、不樂食，問題可大了！瞋恨心一定會變大。得此不樂食，瞋盛毀自他～瞋恨心越來越大，毁掉自己和別人，遇到這些生長瞋惱的因緣後，瞋恨心便會盛發起來，毁滅自己和他人，這是多麼可怕的事！入菩薩行論中最核心、最重要的，就是修忍辱，另一個是毁掉瞋恨心，因此我們要控制好自己，不要失去理智，不樂食不要一直生起，否則就會失去理智，不樂食一直吃、一直吃，瞋恨心就會像氣球一樣膨脹。
如果生起瞋恨心的因緣具足時，要保持安靜，控制好自己的情緒。讓我們生起瞋恨心的因緣具足時，這種情形連 法王也會遇到，這時候要怎麼看？怎麼處理？最後處理的結果，如果沒有平靜下來好好觀待，不樂食就會一直吃。有人讓我們生起瞋恨心，這時心要靜下來，觀待一下，看看原因、找出原因，是因果業力？還是什麼樣的關係？不樂食就不會一直往上增加。遇到對境，觀察它、思維它、分析它，而不是一直想：為什麼會這樣？我為什麼會遇到這樣的事？
大乘佛法分世俗諦和勝義諦兩種。一開始，不是眼睛閉起來不看，耳朵塞住不聽，而去觀修空性，不是這樣的。要慢慢分析一切萬法，什麼是因緣法、世俗法，從自己身上觀察思維：親人、受用、財富只是暫時的。以前沒有用智慧去觀察思維，所以不懂；看到的、感受到的，只看到表面，沒有看到深層的內容，沒有用無我的智慧去觀察思維的情況下，不知道這一切是因緣和合、緣生緣滅的。
所以如果連我自己都是沒有的話，哪來的親人、受用、財富呢？親人、受用、財富是先有這個緣生的我，才有緣生的親人、受用、財富。等我自己緣滅，親人、受用、財富也一個個緣滅，當初怎樣一個個形成，到最後也是一個個滅掉！過去聖者、成就者們用這樣的角度觀察思維後，發現所有一切的世俗萬法，都是空性。我喜歡的、我執著的都是假的，沒有真實的東西，空性是真理、真諦，這樣就不會產生執著。同理，生起瞋恨心時，無論是外敵或內敵，千萬不要再吃不樂食，好好的觀察思維，瞋恨心就無法生起，氣都氣不了。
像阿公、阿嬤對孫子一樣，心裡很生氣，卻硬說好可愛、沒有關係，還面帶微笑，是欺騙自己嗎？這當然是與業力有關。正念拿出來，好好觀察思維，如果阿公、阿嬤也如此，好可愛或好氣，也都是假的、不存在的。好比這是我因果業力今生的孫子，我不認識的是我前世的孫子；現在我最愛的是我前世的仇人，我最討厭的是上輩子最愛我的那個人，這一切都是因果不虛的世間法！真是不可思議啊！
（完）
～心願度母 分享