藏密白玉佛學會/高雄二十一度母道場
第六品 安忍
戊三、於菩提心分支相違之瞋恚者安忍品
己二、正論
庚ㄧ、除瞋恚
瞋令親友厭，雖施亦不依，若心有瞋恚，安樂不久住。~
一個人瞋恨心、五毒很重，是品行非常不好的人，因為這樣而導致親朋好友都非常疲倦、厭煩。意思是，如果瞋恨心很重，哪怕是親人、朋友都會厭倦、討厭、不喜歡你。反過來思考：如果發現親朋好友不太喜歡你，那你就要反省，是否自己的瞋恨心、主觀意識、品性、五毒煩惱⋯都太重了，否則不會無緣無故，找不出正當的理由，這時候反省自己，也許就會發現問題是出在自己身上。雖然做布施，但家人卻不願意依附。
做為一個父母，有錢，想讓兒女歡喜，給點財產，雖然捨不得，還是會給一點房產、現金或好的車子；或是老闆就會給一點獎金或加薪，為的是要拉攏員工；這些都沒有錯。錯在瞋恨心若生起，即使父母給兒女多少的房產、錢財，兒女們只會看到你的瞋恨心很重，不會看你給了多少房產、現金；而對於父母的生育、養育、成年到結婚，一切都是父母的恩德，也是很難去這樣想的。只會認為父母的個性不好，很難相處，至於財產、現金就盡量拿，這樣的情形可能性是很大的。
瞋恨心會破壞所有一切美好的善行、善業。從老闆的角度而言，加薪或給獎金，卻很難相處，一年365天，員工為了年底的獎金而歡喜去接受老闆的瞋恨心，也是很困難的。只要生起瞋恨心，誰都不願意靠近你。學佛要有智慧，瞋恨心、煩惱、主觀的意識應該就會很弱，沒什麼力量；若個人的眾念和主觀意識很強，那智慧不可能會生起。如果智慧生起，會遍知所有一切法，對自己和所有一切萬法很清楚，對親人、受用、財富，拿得起放得下，不會太執著，這就是智慧。
從學佛的角度而言，是不是要像盲人、聾人一樣？不是的。眼睛要看清楚，耳朵也要聽明白。內五根沒有障礙，外五境也要通達，完全不受影響。不是眼睛看不看得到，耳朵聽不聽得清，可以聽也可以不聽，完全不受影響、無所謂、很自然。每個學佛的人應當如此，內五根接觸外五境，保持客觀、自在，自己的修行一定會進步，不受外境的影響，這就是正念。一個維持正念的修行人或一般眾生有正念，做任何事情、面對任何事情一定非常棒。朋友會越來越多，事業會順利，家人會和睦，否則任何事都會起衝突，不合。
生起瞋恨心的過失太大了，在所有的罪業中，沒有比瞋恨心更重了；而任何的善業也沒有比忍辱更大了。修忍辱很難，但是一切善業的樂，絕對是可以累積的。「若心有瞋恚，安樂不久住。」瞋恨心的罪業是講不完的，簡單來說，任何一個人，只要有瞋恚，無論是今生或後世的樂，都不會有。這輩子不會快樂，下一輩子沒有安樂處。這一輩子只要心中的瞋恨心存在，不管親人、受用、財富有多圓滿，心中的瞋恨心會破壞今生所有的樂，後世也沒有安樂之處。
只要這一輩子沒有除掉瞋恨心，下一輩子會生在十八地獄，那叫做安樂處嗎？為什麼要下三惡道，而不上三善道呢？因為三善道叫做安樂處。為何非要下三惡道呢？只要沒除掉瞋恨心，今生沒有樂可言，後世也沒有樂可言，有可能下一世會下十八地獄，會受十八地獄的苦。環境不是樂的，所受的都是苦，心有瞋恚絕對不會有安樂可言。瞋恨心是五毒裡最可怕的，貪瞋癡三毒中，最重的是瞋恨心，會讓我們下十八層地獄。
三毒中，以罪業的輕重來說：很重的貪會下餓鬼道，愚痴下畜生道。也有另一種解釋：很重的瞋，下地獄道；普通的，下餓鬼道；比較小的，下畜生道。所以說，瞋恨心是最可怕的。如果貪念很重、製造貪心、導引輪迴、不得解脫。若貪執斷了或減輕一點，就可能無法輪迴；只要生起瞋恨心馬上下地獄，果報馬上成熟。貪心生起，就像我們開車或走路去台北的速度，而瞋心生起，就會像火箭炮一樣，咻的一下，就到了。
瞋敵能招致，如上諸苦患，精勤滅瞋者，享樂今後世。~
何謂瞋敵？只要一個人生起瞋恨心，就是真正的敵人；真正的敵人，就是自己生起的瞋恨心。當一個人生起了瞋恨心，就有了敵人。誰能傷害你呢？跟境是無關的，只有自己所生起的瞋恨心，那才是真正的敵人！這一輩子所有的損害、所有一切的違緣障礙，不是某某環境、不是某某人、也不是鬼神，這都是錯誤的觀念。從佛法的角度而言，鬼神、親人、朋友、所有的眾生都不是你的敵人。今生所有的損傷、違緣障礙，是誰給你的？是瞋恨心給你的。
無著賢菩薩在佛子行37頌中說：敵人分外敵～是鬼神和眾生；內敵～是自己內心的瞋恨心。這兩者的差別：外敵是小敵，而內敵瞋恨心是大敵。若不除掉內心的大敵，而不斷地除外敵，那是除不完的！今天除掉一個，明天又會出現一個；明天除掉一個，後天又會出現一個；一輩子都除不完的，生生世世都會出現的。事實上，不必去除外敵，而是要去除內心的瞋敵！如果除掉內心的瞋敵，外敵就看不到了。
所有的外敵是內心的瞋敵引發的、製造出來的，只要內心的瞋恨心不造作，就不會造業，外面的違緣障礙，怎麼可能找上你呢？完全沒有業力的！這就像俗話說的，一個銅板不會響，兩個銅板才會響！兩個銅板就是因和緣，二者是需要時間成熟的。同理，只要任何一個眾生生起瞋恨心，今生所有的損害、障礙、痛苦，都是瞋恨心的果報。還不止今生的損害，下世是誰讓我們去三惡道？
很多經典、入菩薩行論都講到：外敵再壞、再狠，無法讓我們下地獄，最大的傷害就頂多被殺掉，失去一個性命，賠掉一個性命，但無法讓我們下十八地獄，即使是鬼神也沒有那個本領！最可怕的敵人是瞋恨心，讓我們今生不得安寧、不得幸福、快樂，且會讓我們後世下地獄。瞋敵能招致，如上諸苦患～今生所有一切的過患和痛苦，都和瞋恨心有關；後世所有的一切過患和痛苦也都和瞋恨心有關！反之，任何一個人，不管有沒有學佛，都應當好好的思考、想清楚，如何精勤修持忍辱。
（待續）
～心願度母 分享