藏密白玉佛學會/台南白玉普賢王如來道場

從往昔開始，我們就像電腦一樣，把阿賴耶識輸進去～輸入什麼？ 輸入二取的心、煩惱、習氣！非常完整的輸入時，我們就是把現在要去十八地獄輸入好了，然後開始造作時，十八地獄就出來了；我輸入的是人道，然後我來到人世間時，各種各樣的境、對我自己的感受等，我都特別有感，軟體早就灌好了，只差按鈕而已。按鈕按下後，我現在馬上就看到你們在講話，你們也正認真的看著我，這些都是往昔輸入好的。

「其體性是稍許也不可能成立為實有。」～

假如我們不是迷惑的心互看，現在就不是這樣的狀況了。心識裡本來並沒有這些東西，都是因為我們的業、習氣、二取的心，將這些通通拿掉，我就是「不迷」了，哪來的迷境？這時怎麽會有娑婆世界？怎麼會有我是一個男性、一個女性這些種種的區別？這是成立不了的。一切都是迷惑才會產生「幻相」。但體性上～心的體性是什麼？我們起碼要去想一下：幻相的本身是什麼？相的體性是什麼？

譬如：我眼睛看到的色，美或不美，這個色的本身是什麼？要去觀察、思惟它的性是什麼？這個外表的相，本體是什麼？你仔細觀察、思惟後就會慢慢了解，原來這個色、這個聲音、這一切的境都能現相，有形相，但實際上，這只是一個騙局，一切的顯相完全是沒有的東西，只是各種各樣的緣慢慢所形成。就像一棵很大的樹，一開始也沒有這棵樹，不管是10米、20米、30米的大樹，它是整個成長過程慢慢的變化，本來也沒有它。所以說，我看到的這棵大樹，它也是一個幻相。

如果了悟相的體性，你就能了悟迷惑的心，這個迷惑之心的體性是什麼？要去觀察、思惟。其實學佛不是很困難，只要你認真思考、多一點智慧就很容易！學佛的路很多，也有很辛苦、很廣的方式，這樣也是可以，但各位目前最簡單的方式是最好的，因為你們的時間有限，生活忙碌，要了解很多佛法、經典很困難，時間不夠，命不夠長，很多的不足。但你們最起碼要了解「幻相」是什麼？迷惑之心的體性是什麼？今天你來上課要好好想一下，對各位來講才不會賠錢，思考5分鐘、10分鐘也行，你就收穫滿滿。

為什麼我內五根所看到的外五境，一切都是幻相？看一下我迷惑的心：原來所有的幻相都是我迷惑的心，否則不會有幻相。再想一下：這個迷惑的心，體性是什麼？幻相的體性是什麼？這樣差不多就證悟了，不用上課了！這是開玩笑，沒那麼簡單，否則我就不用那麼辛苦的上課了。煩惱與痛苦都是心的迷惑而產生的幻相，這一切的體性，我從任何角度去思考，完全不能成立為實有，亦即我對顯現的外境而產生的苦樂、一切的覺受，基本上都是無實有。

迷惑的心才認為它是實有的～我是有的、我的親人有、受用財富有，一切的外境都有！我都看得到、聽得到、摸得到，所以都是實有的。但這一切都是一個緣生、緣起法才是正確的，所以你不能執著它，執著就是錯誤，等於把它當成真的。為什麼眾生會執著？因為你認為自己是永遠、恆常不變、實有的，你才會執著。假如你嫁的是一個假的老公，娶的是假的老婆，你有假的親人、假的財富、受用，這樣你還會執著嗎？

為什麼我會貪著？真正影響我、對我造成痛苦的，不是外在這一切顯相的法，而是因為我生起一個貪執。為什麼帝洛巴尊者對那諾巴尊者說：「子不縛現分，貪執縛。」現分不需要去滅它、阻止它，你不要想：我這個人來到人世間是錯誤的，我生的這個小孩也是錯誤的，實際上影響你的不是這些現分，現分不會束縛你，貪執才能束縛你，所以貪著就是錯誤的。所以這𥚃說：「其體性是稍許也不可能成立為實有。」體性就是無實有的法。

萬物都是靠虛空，虛空才能生出萬物；虛空下的萬物可以生生滅滅，原因是什麼？虛空下的緣起法是無實有、沒有的，所以各種萬物都可能生起，原因是這樣。我們內在的自性沒有煩惱、沒有所謂的六道、輪迴的苦，像我們現在的長相、各種各樣形相，心性𥚃是沒有的。但又是怎麼有的？因為我們忘了心性、不認識心的性，只認識煩惱、二取的心，所以我們完全是靠煩惱、業力成熟，完全在幻相中覺受。基本上這一切覺受，包括我自己都是假的。

這一切是不是幻相？我們需要靜下來、好好觀察一下，然後多思考有智慧的佛陀、菩薩、成就者們所說的話，這樣你才能了解。為什麼很難了解？因為很多事會綁架你，你看一本書，書就會綁架你，你就跟這本書綁在一起；你看一個杯子，就被杯子綁架了，你就跟它離不開；拿著麥克風，你就被麥克風綁架了，你也跟它黏在一起。今天你的業力成熟，心識就入到你血肉的身體，七、八十年你就逃離不了這個血肉的身體，各種各樣的感受、生老病死你都逃不了。這一切的造作者是誰？是我迷惑的心。

我們說：心好像很難找到它？但心不可能不在。很多東西可以去分別：它透過眼睛說這個好看、那個不好看；透過耳朵說這個好聽，那個不好聽，而喜歡、討厭代表什麼？就是執著念！人的心識入到血肉的身體，可能就是綁架80到100年，除非你死了才會離開血肉的身體。就像磚塊一樣～製造磚塊需要水，水就如同你的心性；水與土混在一起做成磚塊，一開始是濕濕的，就像人剛出生，然後慢慢變老了，手腳不俐落，五根、什麼都退化了，也是像磚塊一樣，水份慢慢乾掉，全乾時就破掉了，而人就是掛掉了。

你能看到一切萬物，但它現而無自性，只是緣生、緣滅。若非緣生就不會緣滅，緣滅是因為一開始就是緣生，因此說，一切法現而無自性，它就是無實有。你的我執，哪怕是對自己的學佛修行，只要你有一點點貪著，你就完了！眾生有貪著一定是輪迴，對於學佛、修行的人，他所修的法、修行的道，只要有一點點貪著，他就成不了佛。所以執著是多麼的可怕！從法王、我個人的角度來講，只要我對自己的傳承執著、對自己的修行執著、沒有放下，我就成不了佛。沒有空，怎麼成佛？緣生緣滅～沒有滅的話，還是要面對，是不是這樣？

（待續）

～妙音度母/向秋尊美  分享（3/2）