藏密白玉佛學會/雲林阿彌陀佛道場

然後餓鬼眾生的肚子像一個盆地那麼大。我們現在吃得胖胖的，大大的肚子還可以坐上車，車子可以載走，但是如果你的肚子大到像盆地那樣呢？那就沒辦法坐飛機、沒辦法坐車，要靠自己拖著走，這是一個比喻！其實不只是大到像盆地一樣，比盆地還要大的也有，那會不會有比盆地小一點的？也有！這就是看你今生吝嗇的程度是多少？你對自己的受用財富、對所有一切的執著程度有多少？投生餓鬼道的眾生主要是什麼樣的罪業、什麼樣的習氣煩惱呢？就是吝嗇！所以肚子才會那麼大。

但他的手腳就像茅草一樣，你們覺得他有辦法扛得住嗎？一站起來就垮掉，差不多就是這樣，就像很多小朋友玩積木一樣，疊疊疊然後就垮下來。所以餓鬼道的眾生他們肚子這麼大，手腳又這麼細，像茅草一樣那麽脆弱，站起來都不容易了，更不要說走路，一走就會垮下來，這都是苦！站起來是一個苦，倒下來也是一個苦，然後一直重複不斷地受這個苦。而且經過很大的痛苦折磨後，好不容易走到河流邊或是果樹下，但結果又什麼都吃不到、什麼都喝不到。過程這麼痛苦，最後的結果又這麼殘忍，真是苦上加苦！

所以如果有認真的觀察、思惟、修持的話，其實我們在座每個人基本上應該修行一個比一個高，這一生當中一定會解脫成佛，是沒有問題的。那我們為什麼修不好？為什麼不願意聞思修？為什麼不願意見修行？為什麼不願意上供下施？為什麼不願意放下這些所有一切的執著？因為都不怕！以後遇到再說，下地獄、下餓鬼道再說吧！再看看吧！各位！這就不好看、也不好玩了，這跟出國玩是不一樣的。

餓鬼眾生頭那麼大，肚子又像一個盆地那麼大，但它的手腳像茅草一樣，所以這樣的餓鬼經過時的聲音，就像是五百輛馬車經過時一樣，很大聲！有時候有人在路上放鞭炮或繞街，我們就覺得很吵，那五百輛馬車或一個餓鬼經過的話，一定更吵，非常恐怖的。這個過程，不管身體垮下來或是關節斷掉也好，他們每一個關節裡面就像迸出火花一樣。像我們有時候打個針也很痛，用電療治療的時候也是覺得麻麻的，因此假如說我們的關節裡面有一些紅紅的火花，那你一定會「哇！」叫很大聲。餓鬼道眾生的關節迸出紅紅的火星，這是自然而然的，這是一種業力。

內障餓鬼來講的話，基本上他們的嘴巴是很小的，小到什麼程度呢？就像那個穿線的針孔那麼小。他們即便可以喝到大海的水，但是他們的脖子像馬尾巴的毛那麼細，因此嘴巴、喉嚨很細小，你覺得他們可以喝得到水嗎？不容易吧？！即便能夠喝到，也很難喝進去。有時候即便喝進一點點水，因為他們的嘴巴是有毒的，所以喝進去的水馬上就會乾掉。或者如果能夠經由他們細如馬尾毛的脖子，多少吞下去一點點的時候，但因為他們的胃像一個盆地那麼大，所以肯定是喝不飽的，他們的胃永遠沒辦法裝滿水。

而且因為業力的關係，這個水喝下去到他的胃裡時，他就會感受到一點點樂～我終於喝到水了！在白天會感受到這樣的一個樂。但是到了晚上痛苦就來了，白天所喝到的一點點水，晚上就會燒起來；一旦燒起來，他的內臟就全部被燒掉了，所以非常非常的痛苦！總的來說，他們走路時就像五百馬車一樣的響動，肚子又像盆地那麼大，手腳像茅草一樣細，所以扛不住這麼大的肚子，是非常痛苦的。這就是內障餓鬼的苦。

「餓鬼的痛苦：所有的餓鬼，感覺夏天月亮也火熱熱的，冬天太陽也冷冰冰的，即使他們看見果實累累的藥樹，也會化為烏有；就算看到浪花飛濺的大海，可是一見就乾涸無遺。結果令他們更加悲哀不已，痛苦不堪。」～

先觀修完餓鬼道的處所、身體，然後再來就是餓鬼道的痛苦。所有的餓鬼都一樣，感覺夏天的月亮也是火熱熱的。像我們在夏季的時候，基本上白天太陽是很熱的，但是到了晚上月亮出來的時候，對我們南贍部洲所有的人來講，是比較涼爽的，但餓鬼道的眾生不是這樣，夏季不但白天的太陽熱，連晚上的月亮也都是熱的，所以苦不苦？苦呀！

到了冬季的時候本來就是冷的，但餓鬼眾生所感受到的，不但晚上月亮是冷的，連白天太陽也都是冷的。不像我們很多比較冷的地區，到了冬天就非常喜歡曬太陽，因為屋子裡面很冷，出去曬太陽就很暖和很舒服。但餓鬼道冬季的時候，連太陽都是冷的。所以苦不苦呢？苦呀！好比今天我們這裡冷氣突然故障了，必須要忍受！否則你想那八熱地獄的眾生怎麼辦？！所以是正常的，你們必須要忍受，我也要忍受，要不然我也可以說太熱了！不上課了！所以還是要忍耐一下！

還有，餓鬼道的眾生他們遠遠看到很多果實累累的水果樹、藥樹，但最後靠近時，所有的樹就全部乾掉了；或是遠遠看到浪花飛濺的大海，海水非常非常的多，但是一接近見到時，就全部乾涸了，全部都會乾掉，結果令他們更加悲哀、痛苦！所以基本上來講，餓鬼道眾生是非常非常痛苦不堪的！這都是業力，所以要感受會看到很多河流、大海或是湖，到最後什麼都沒有。而且他到達目的地是需要花很長時間的，為什麼要很長時間？你們想想看，它的頭有多大、肚子有多大、手腳有多細，所以你覺得他很快就可以到達目的地嗎？這是可想而知的！

其實很多事情我們會覺得說：為什麼？為什麼餓鬼道眾生的頭那麼大、肚子那麼大？他們的手腳為什麼那麼細？其實這一切就是業力！《多哈道歌》中說：「何為輪迴？」輪迴實際上是沒有的，餓鬼道實際上也是沒有的，地獄也是沒有的，那為什麼會有？因為眾生的無明、眾生的煩惱才會有！你們不要覺得說，我不相信就不會有，還是會有的；你不相信是你不接受它，但是只要你造這個業，你有二取煩惱的心、有業力，地獄一定會在，餓鬼道一定會有。

就像我們在座各位每一個人一樣，假如說：「啊！我不相信我會變成人，我不相信！我不相信！」，但是因為你的因果業力、往昔的習氣，你現在變成人的時候，這是一個果報，這時候你就會相信自己是人！如果我今天告訴你說～你是假的，你這個我是沒有的，你所謂的我在哪裡？那你肯定會說：我就是我！你再怎麼說也沒有用。所以你是不會承認的，永遠都不會看破自己是空性，因此對自己的我執也是永遠不會斷！

為什麼你不相信自己是一個無實有的法、是一個緣生的我？如果你好好觀察思惟的話，基本上，你是一個時間跟各種各樣的緣份組合的一個血肉的身體，你到最後也是化為無，你也是會無常、死亡的。所以我告訴你說這所有一切都是一個緣生緣滅的法，實際上你是一個假的、你是一個緣生的人。但是對我們來講，這些所有一切都是緣生的法、緣起的法，我們永遠是不相信、懷疑！為什麼？因為我們對自己的貪著、我執是非常的重。對自己從頭到尾就認為我是一個永遠的；對親人、財富、受用、外境所有一切，你也都認為是永遠的，沒有一個人會認為說這是一個短暫的，我們很難這樣子去想。

那如果說～我是一個是緣生的，我是一個暫時的，是各種各樣的因緣和合才有我這個血肉的身體，這樣的一個血肉身體掛上我這樣的一個名字，姓張的、姓劉的；然後就產生了很多的家庭、朋友、受用財富、環境，因此我是非常暫時的，我本來就是一個空性的、假的。如果每個人都有這樣一個感悟的話，怎麼可能會有很多的執著產生呢？很多事情就會平常心，很多事情就都會看得很客觀的。但是我們每一個眾生基本上幾乎沒有人是客觀的，都是很主觀～我認為是什麼、我的想法是什麼、我想要的是什麼，都是從這個角度去思考，去判斷自己、判斷所有一切的萬物！

「餓鬼的壽量：長的達萬年之久，短命的壽量不固定。想一想：如果投生到這樣的地方，有沒有機會修行正法呢？觀察、安住輪番來修。」～

那餓鬼道的壽量有多長呢？長的達萬年那麼久，如果是短命的壽量就不固定，所以他們才是萬歲萬歲萬萬歲！在我們人世間講萬歲萬歲萬萬歲，那都是騙人的，百歲都很難到達。我們要想一想，從過去兩千五百年前釋迦牟尼佛傳法一直到現在，有許許多多的佛菩薩、成就者們不斷的告訴眾生說～暇滿的人身是非常珍貴的，這樣難得的暇滿人身寶不要只會吃喝拉撒，這樣就是虛度人生，太可惜了！過去這些成就者或是上師們，不斷地告訴弟子要把握機會聞法、思惟、修行，看看能不能生起這三種的智慧，人生這樣才會有價值。

如果我們沒有往昔這些佛、成就者不斷地用智慧導引我們，或是我們這一輩子沒有好好的去想一想，就像這個課程裡面所講的～好好想一想，好好觀察地獄是什麼？餓鬼道是什麼？畜生道是什麼？六道到底是什麼？我今天成為人身是怎麼來的？原來的我是什麼樣的一個我？那以後的我又是什麼樣的一個我？如果沒有好好的觀察思惟的話，實際上跟牛是沒有什麼差別的！人跟畜生唯一最大的差別是什麼呢？人是會取捨的、人會說話、也會聽得懂人話，這就是人的特點。那動物呢？你跟他講什麼牠都聽不懂，對吧？！

所以我們每個人有時候都要好好想一想，好好觀察思惟：我今天人身的最大價值是什麼樣的一個價值？每個人基本上是需要去想到的，我認為是如此！不管你有沒有學佛，你也是要想一下。你人生的價值是不是選個總統或選個民意代表？或是今天做一個老闆、做一個醫生或是什麼職業，那我就有名跟利，或是有力量去幫助很多人，甚至於我得到、做到一點世間的價值！有這樣想法的人其實也不一定很多。

（待續）

法具度母/慈悲藥師    分享（3/2）