藏密白玉佛學會/清水白玉觀音寺
下篇：正行–投生中陰引介明示篇：
<你若不能認知，就要觀想任一本尊或你自己的上師顯現在頭頂上方，>～
上師曾經指引你純然赤裸之明空覺性上，要無執、無造作而放鬆的安住，這個就是在投生中陰的時候，主要要認知的部分。你若不能認知上師指引的部分，就只能選擇觀想任一的本尊，那就是選擇你所修的本尊。如果你所修的是忿怒蓮師，你就選擇忿怒蓮師；如果你所修的是八大黑嚕嘎或是普巴金剛，任何一個本尊你就要觀想任一個本尊，不是全部，而是你的本尊是屬於是哪一個，你就選擇那一個本尊。
<並殷殷生起猛厲的虔敬心。這是很重要、很重要的啊！>～
除了本尊之外，你也可以選擇自己的上師，上師顯現在你自己頭頂的上方，從頭頂往上45公分的高度，往前45公分，上師就面向你自己，這也是大部分我們講的：上師觀想於虛空中，大部分都是這樣，很多的皈依境裡面都是這樣講的。這樣顯現在你頭頂的上方，就對上師生起猛烈、猛厲的清淨心，這是很重要、很重要的！這裡重復了兩遍，這是最後能不能解脫成佛的唯一關鍵。
<你要一再地持心無散啊！」應如是告之。>～
這個就是我們在給亡者讀誦中陰聞即解脫的內容，尤其是在投生中陰的時候就是要告知亡者。要告知的是什麼？你要一再地持心無散！就是告訴亡者，你要注意、你要小心。因為你現在是漂泊在投生中陰，所以你現在可以往上還是往下，就是你能不能一再地持心而決定。如果你不能持心，你的心散亂的話，那當然也就是往下，不僅是你現在投生中陰的漂泊而已，一定是下三惡道。所以就是必須要告訴他：你現在是往上走解脫的路，還是你只能往下走下三個道，那就是一個十字路口，就看你自己了，需要這樣告知。
<於此，亡者若能認知，便不會流轉於六道而得獲解脫。>～
亡者如果能夠可以認知，也就是不管他所認知的是上師指引的口訣，或是他能夠認知任一個本尊，或是他能夠對上師生起猛厲的信心，亡者就是要認知這些。如果亡者能夠可以認知任何一點，亡者便不會流轉六道而獲得解脫。所以我們為什麼要學佛？我們學佛的目的就是要學習如何改變自己的身口意，學的就是把凡夫眾生的身口意改變成聖者菩薩或是成就者、或是佛的三門，這就是學佛、修行！要修三門的目的是什麼？目的就是因為你的心需要解脫。
為什麼要修身、修口呢？重點就是你的心需要解脫、你的心不要輪回。為了心不要輪回，我們就是要修三門、就是要學佛。能夠認知的話你便不會流轉，會不會不流轉重點也是你的心，只要你的心解脫，心就不會流轉了；你的心沒有解脫，仍然還是會流轉於六道。於六道獲得解脫，是誰獲得解脫呢？當然是你的心獲得解脫，除此之外，誰需要獲得解脫？沒有！
<然而，因惡業力故，要認知是很難的。>～
亡者或每一個人都是惡業的力道是很強的，所以你要認知是很難的，不是容易的。不管上師給你什麼樣的殊勝的口訣，當你面對不管是死亡中陰、法性中陰、投生中陰的時候，你要認知是有困難度的。所以上師給你的這些殊勝的竅訣、對你的本尊或是你對上師生起信心或是對上師的認知，其實上是有困難的。那困難與不困難的重點在哪裡呢？困難的原因是因為惡業的力故。如果惡業的力沒有那麼強，那你是容易認知的；而你惡意的力道強的話，你就是很難認知，就是這麼簡單。
每一個眾生都想要幸福，你為什麼不會幸福？因為惡業的力太強了；你想要快樂，為什麼不會快樂？惡業的力太強；你想要發財，一夜之間就變成億萬富翁，為什麼不能？你惡業的力太強。只要惡業的力太強，你所想的永遠都不會實現，這麼簡單的一個道理，不是嗎？如果你惡業的力是很弱的，力是不強的，那你不需要去想要幸福，你就會幸福；你不需要去想要快樂，你就會快樂；你不需要想我要發財，你就是會發財，甚至你自己都不知道你會賺多少錢。
我們學佛修行的過程當中，我們學佛的障礙少、學佛會不會很順利？這一輩子修的好不好？三門能不能累積三種不同的十善業？甚至這一輩子能不能獲得解脫成佛？完全在於你的惡業會不會阻擋！惡業的力就是好比像車子的剎車一樣，我們大部分的時候，車子的剎車都是很強的，除非你的車子的剎車是壞掉。我們沒有別的，車的剎車都是有、也特別好，說不定車的四個輪子都沒一個好輪子；然後車的速度沒有多少馬力，我們唯一最好的力就是剎車的力。我講的對不對，你們自己想想看！所以從某一個角度來講也是如此，而且自己還不知道，明明不需要剎車，卻拼命剎車，把剎車當成油門了，然後就說自己忘記，又踩錯剎車了。
<是故，應再作是言：善男子(善女人)啊！一心諦聽：所謂『諸根齊全通行無阻礙』係指：即使你生前是盲人、聾子或殘障……，>～
所以認知很難，所以應再作是言：善男子(善女人)啊!一心諦聽：所有的諸根齊全通行無阻礙，這是續裡面講的偈頌。即使你的諸根齊全通行無阻礙。即使你生前是盲人（眼睛是看不見的）、是聾子（耳朵是聽不到的）、或是殘障是（腳行動不便的）的等等。
<如今在中陰，你眼能視物，耳能聞聲……，所有的感官都是了無缺陷，清晰而齊全，故說：『諸根齊全』。>～
現在是在中陰，雖然生前是盲人，但是到了中陰的時候，眼能視物；生前是聾子，耳朵聽不到了，但是到了中陰時，耳能聞聲音等等；生前行動不便是瘸子，但到了中陰的時候都可以行走。總而言之，生前你的眼耳鼻舌身是有障礙的，但是到了中陰的時候就是意生身，因此跟生前的血肉身體是不一樣的。當亡者在中陰的時候，所有的感官完全沒有缺點，就是像五官健全一樣的，而且清晰而齊全。為什麼會諸根齊全？因為當你投生中陰的時候，中陰的意生身的諸根是齊全，此時跟生前不一樣。
<那是你已然死亡，正漂泊於中陰的徵象。因此，你要認知，要憶念起口訣啊！>～
那是代表你已經死亡了，正漂泊於中陰的徵象。比如生前是盲人，或是聾人，其實有時候你做不到的事，夢裡面就做得到。在中陰時亡者發現自己原來是看不到，怎麼現在能看得到？生前是聽不到，怎麼現在什麼聲音都聽得到？生前不能走路，怎麼現在可以走得很好？也是有可能，這代表就是他已經死亡了。因此正漂泊於中陰的徵象。這就代表著正漂泊於中陰的徵象，所以你要認知，而且你要憶念起口訣，也就是你生前在上師的座下所聽的口訣、或者所修本尊、上師、菩薩都可以，甚至於生前很愛修空性也可以，或者說生前很愛修慈悲心、菩提心都是好的。
<善男子（善女人）啊！所謂的『無阻礙』係指：你現在是意生身——心與所依之色身已然分離，故而無有實體之軀。>～
善男子（善女人）啊！『無阻礙』指的現在是意生身，因為你現在是投生中陰，所以你現在的身體不是血肉的身體，而是意所生的身體。生前你的心所依的身體，如般若心經裡面講：「色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。」所以心有沒有色、沒有名、心沒有色彩，心是空性，所以心沒有身體。但是我們現在有血肉的身體能夠行住坐臥，主要是因為沒有身體的心、沒有色彩的心，它去依靠一個有色彩的五蘊。所以前面講心與所依靠的色身，就是完全沒有色彩的心去依靠有色彩的東西，這個就是所謂的我們血肉的身體。
因此我們每個人摸到自己的頭就好比像頭是自己的心；摸到自己的腳好像是代表自己的心；摸到自己的肚子好像也是自己的心。但是你的頭是你的心嗎？也不是；人的腳是你的心嗎？也不是；你的肚子是你的心嗎？也沒有，如果是的話，為什麼會叫頭？叫腳？叫肚子？所以五蘊每一個蘊都是有名的，都是有色的。所以心因為它沒有色，所以它必須要依靠有一個有色的東西才能存活。而這個有色的法一旦時間到了、要滅的時候，心就必須要離開。
我們投生到人世間變成人，就要依靠一個血肉的身體；但是這個血肉的身體一旦壞劫的時候，心必須要離開，它沒辦法存活，因為不會讓它生存了，所以它就必須要離開。離開之後，就是所謂的中陰就開始了，死亡光明就開始了。這個時候除了死亡多加一個光明之外，你還有什麼東西？沒有東西了；死亡還有的血肉嗎？骨頭嗎？沒有了。更清晰一點，就是法性中陰，連光芒都沒有了；再來就開始到投生中陰，那就是跟有現相、形相的法距離越來越遠了。
比如說死亡中陰結束、法性中陰結束、投生中陰結束，又開始投胎了，這個時候你的心識就開始尋香而來，然後尋香到不曉得什麼樣的父母，剛開始你也沒有什麼所謂的血肉的身體都沒有，在每一周慢慢地不斷變化，才會有一點點顏色，或心臟、五肢慢慢的開始成長的。所以完全無有現相跟形相的法，慢慢就是變成一種水分，慢慢也有濃度，慢慢越來越硬，到最後就是十月懷胎完全成形之後才會出生，變成一個完整的人。所以現在是意生身，心與所依靠的色身，就是生前所依靠的五蘊的身體是沒有的，這個時候已然分離，當然是分離了，要不然怎麼叫做意生身。所以在投生中陰時是沒有血肉的實體的。
<因此，現在你能無礙地穿透須彌山、房舍、土石、岩山等一切處所。>～
因為你現在是投生中陰的眾生，也是意生身，所以你無有阻礙。我們現在當人，有血肉的身體的時候是有阻礙的。你想要去任何一個地方，你必須要走路、坐車、坐飛機，你才會到達目的地。你現在想要到台北，你會到台北嗎？不可能，這就是阻礙；你想去高雄你就到不了高雄，除非你坐車或者走路你才會到，這就是阻礙。所以我們的眼耳鼻舌身意五蘊就會阻礙你的心。
你的心想到台北到不了，因為你的身體在台中，你想去台北沒有用，到不了台北；你現在在想高雄你到不了，因為你有血肉的身體，除非你把它拋棄了，除非你讓它變成意生身，這邊講的無阻礙就是這個意思。現在你能無礙的穿透須彌山，因為意生身，你要穿透須彌山的時候，不會有一塊肉撞在須彌山上面的。穿透須彌山、房舍、牆壁也都沒問題。像過去白玉祖寺，一百多年前很多的成就者們，修行修到一定的成就、沒有任何執著的時候，他們就可以穿牆、穿房舍。甚至有時候家人拿食物來，什麼時候會到閉關房，他們都會知道，原因就是他們有這種禪定的成就。
所以房舍、土地也可以穿透，不管蓮師、二十五德童或八十成就者，都是這樣穿地、穿石、岩山等一切處所都無礙的穿透。我們為什麼都沒辦法穿透？原因就是因為血肉的身體。其實是可以穿透的，因為心是沒有現相跟形相所束縛，如果你懂這點道理，慢慢修持的話，可能很多東西都看明白、看懂了，就不會常常會撞牆了。我們為什麼常常會撞牆？因為有血肉的身體，就感覺好像破破爛爛的車子，到處撞路撞牆的感覺。
（待續）
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