藏密白玉佛學會/嘉義文殊道場
「入菩薩行論」第七品、精進品～丁三之戊一、世俗及勝義菩提心能增上之方便為互助精進品～己二、正論～庚二、廣說如何發精進～辛二、遠離精進之違品～壬二、彼者如何捨棄之對治～癸一、對治同惡懶惰
「因憂眼紅種，面頰淚雙垂，親友已絕望，吾見閻魔使。」～
由於臨死時感受憂傷，且雙眼紅腫，又因恐懼憂傷而淚雙垂。此時親友對你已絕望、放棄你，於是你就見到了閻魔王、閻魔使者等等。每個人臨終時都會有很多的念頭、想法會生起，譬如你會感覺親人、愛人要離開你了，兄弟姐妹、受用財富等等，總之此生中你所喜歡、所愛、所執著的，你感覺都要離開你了！所以此時你的想法很不平靜、心裡很不平靜，有很多各種各樣的念頭，一個接著一個生起。在座現在都尚未面臨死亡，所以我們都不知道死亡的情景會像什麼？但其實，我們可以透過聞法去思考。
我們可以想：到底死亡是否如同《入菩薩行論》所說：一個人臨死時是很平靜、很舒服、很快樂的死，還是很憂傷的死亡？我們就大概可以推論、可以用智慧去思考後，大概也可以明白、理解的。你的憂傷難過是為什麼？因為此時你感覺親人、財富受用都要遠離你，因此你心裡放不下就開始難過。而這種憂傷難過，不是平常你對某些事感到不滿意的那種。
是不是比如你遇到逆境、障礙出現，或者頭痛、手痛、腳痛，又或者是有些事不如意，你感覺不開心的那種？不是！這種生活中的憂傷難過其實是非常小的，真正面臨死亡時，你感覺將失去所有的親人、所擁有的財富，這種憂傷是大過於今生的憂傷。簡單來講，此生中我們對於親人的愛、對受用財富的執著，有時能獲得，有時會失去，這樣一下得、一下捨的過程中，你會不會感覺不舒服、難過？當然會！但有時比較客觀的人，他會調整，認為沒關係，反正這個很正常。
比如我現在失去一棟房、失去一千萬、失去某一些財富，沒關係我再賺就好了，就是這樣。雖然憂傷難過，但他會調整、可以面對這種痛苦。基本上，這種痛苦算是小的。若你失去一個親人，你會難過，但你可能會想還有其他的親人在身邊，如此也是慢慢的調整。但臨死時的痛苦就不是一般的痛苦，那時是所有的親人都要離開你、全部的財富都要離開你，所以此時你對親人愛得多深，對老公老婆、家人、甚至孫子愛得多深，就是把這些全部加起來，讓你去感受即將失去這一切的痛苦。
或者你這輩子名氣響亮、擁有很多財富，突然間全部都要失去、無法擁有時，你會有多大的痛苦？可想而知，此處就是這個意思。所以你憂傷難過，因此雙眼淚垂、哭得稀哩嘩啦，眼淚就是自然而然滑下來，雙眼哭得又紅又腫。所以這裡告訴我們：凡夫什麼時候會哭紅、哭腫雙眼、淚流滿面？都是因為兩件事：一個是太快樂而掉淚，另一個則是太難過而掉淚。這樣的情況你才會不知不覺、無法控制自己，眼淚稀哩嘩啦的就掉下來。感受若是介於兩者之間，你是不會掉淚的。當你不是很快樂，但也沒有很痛苦，你叫眼淚掉下來，它是不會掉下來的。
憂傷難過時你雙眼流淚，淚水從雙頰不斷的滾落下來，有如雨下得那麼大！人臨死時，失去了所有的親人與財富，你甚至不知道，怎麼會有那麼多眼淚可以流？每個人的死亡過程不一樣，但大多數的凡夫眾生，基本上可以肯定的～死亡時沒有一個是快樂的死亡；99%的人，死亡時都是憂傷難過的。另外的1%是誰？是佛菩薩、成就者，或這輩子修得很好的人。他非常有善心，做很多的上供下施，因為一生中做了很多好事，所以死時可以完全沒有憂傷難過。會有這種人，不是沒有，但是非常少，100個裡面只會有一、兩個，僅此而已。
我們臨死時，就要與圍繞的親友絕望的分手了。臨死時親人圍繞著你、看著你，或許覺得你活不了、沒希望了，就會對你生起絕望感。什麼叫做親人、親友的絕望？就是：他們認為你活下來的機會不高了，然後他們就會開始準備，甚至就把你推到一個房間或是某個角落。對於一個臨死的人，一般民間的處理方式有很多種，臺灣的習俗應該也有各種各樣；比如放在門板上、放在鐵板上，或放在什麼地方？反正就有各種各樣。
甚至有說，本來你是住在頂樓的套房，臨死時就把你推到地下室或其他地方，我好像有看過。總之，當我們死亡時，他人對你生起絕望，感到你已經活不了了，他們就開始準備死亡的後事。基本上就是把你推到角落去，然後收拾東西，準備跟你分手。所以臨終時，你的親人圍繞著你講話，且討論說這人已沒希望、已經差不多了，要不要插管、拔管等等處理方式？講一大堆放棄的話，不斷的在你耳邊重複，你是什麼感受？對亡者來講，你有什麼感受？可想而知。
此時亡者尚未完全死亡，或即便他剛死亡，此時什麼話他都聽得到，大家都上過《中陰聞即解脫》裡面已講了很多相關的狀況。因此一個人臨終時，親人是怎麼對待這個往生的家人？就是上面所講的這樣對待而已；而你的親人能對你怎麼樣呢？也就是這樣而已。我們有什麼了不起的？我們活著時那麼執著、那麼放不下，那麼多的想像空間！其實到了死亡時，人家也只是這樣對你而已。此時親人都跟你絕望的分手了，而你則是獨自要去見閻魔使者恐怖的臉孔。
假如亡者本身罪業非常重，在他未死之前或差不多要走的時候，他內心的罪孽、罪業、罪行就會在臨死之前，由他的感官、眼根自然而然就看得到閻魔王或閻魔王的使者；即是在未下地獄之前，他就提前看到。比如很多長輩年紀很大，臨終死亡之前，差不多是有點亂掉了，就會講各種各樣往昔的事，或者說看到過去已死的人；你是看不到，但他們看得到。甚至罪孽很重的人還會看到閻魔王，或閻魔王的使者。閻魔王的長相好看嗎？不好看！非常恐怖、憤怒的；地獄的使者好看嗎？不好看！他的身體像人，但臉是老虎的臉、豹臉、熊臉、狼臉等等，都是兇猛野獸的臉，而且非常憤怒，又張著嘴、虎牙都冒出來了，再配上可怕的眼神！
為什麼會如此？實際上會看到這些可怕的面孔，主要是自己的罪業、造的業太重，或者內心的煩惱、貪嗔痴慢疑五毒太重的緣故。而往生時你是獨自一人，親人們捨棄你，跟你分手拜拜、再見了；且因為罪業太重又看到閻魔王、地獄的使者，因為看見了那些可怕的臉孔，所以更覺得恐怖害怕！簡單來講，臨死時因為罪業很重，所以會提前看到地獄的使者、閻魔王。在座各位每個人的煩惱不同，每個眾生造的業也不同，所以眾生是眾多、不可思議的，因此眾生死亡的過程也都不一樣。
當你年紀到了8、90歲時，臨死之前整個都亂掉～意識亂掉、心亂掉、什麼事都亂掉；然後該看的看不到，不該看的通通都來了！我們佛堂很多弟子也一樣，父母親年紀大了，大家都覺得很辛苦，不是覺得父母過得很辛苦，而是兒女覺得照顧得很辛苦。但是有沒有想過父母親這樣的年紀、臨死很辛苦？年紀大了、失智了、搞不清楚狀況了，然後大小便痛苦，還要人幫他整理，你們是否會嫌麻煩？其實這個是彼此彼此！我們剛生下來時也是一樣，大小便都是父母在處理。所以想想，現在大家要多為自己累積福德、要多認真修行！
（待續）
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