藏密白玉佛學會/台南白玉普賢王如來道場
甲七. 修心之學處：
「遇違緣修一」
「我們在修持修心教法之際，如果出現因罹患疾病、魔鬼障礙、他人憎恨以及自己的煩惱更為猖獗等等，」～
這裡是講：遇到所有違緣時，應該修持的方法。我們修持「修心教法」時，若出現罹患疾病、魔鬼障礙、他人憎恨，或自己的煩惱更為猖獗等等狀況，這是由於我們修持修心教法的緣故；也可以說，這是因為你修持修心教法的力量。為什麼？有時候，這是一種考驗。因為你修持修心教法，可能會出現這些狀況：罹患的疾病特別嚴重，魔鬼障礙也特別嚴重，他人憎恨你、毀謗你非常的嚴重，自己的煩惱也更為猖獗等等，這些都有可能，這些都是因為修心的教法太殊勝了。
此時你要放棄嗎？很多人會放棄。此時如果放棄，表示你修心的力量不夠。因為你修持的修心教法可以成功，你才會罹患疾病、魔鬼才會障礙你；若你的修持修心根本不會成功，你就不會罹患疾病、魔鬼不會猖狂、障礙你，你的煩惱也不會越來越強。在座各位來上課，煩惱會增加嗎？不會，因為大家都想睡覺，眼皮都掉下來；煩惱猖狂嗎？沒有；他人憎恨嗎？也沒有；魔鬼障礙各位嗎？都沒有；如果有魔鬼障礙你，你怎麼睡得著？不可能。表示我們修心修的不夠有力。
「而令自己不想繼續修持修心教法的時候，就應當思維：在這個世界上，有許許多多的眾生都在承受著與自己一樣的災難，從而對它們生起不可抑制的慈悲之心。」～
因為動機、發心不純正，很多人會出現這個問題，例如參加法會時遇到狀況，被車撞到、走路跌倒，就會質疑參加法會是否錯了？今天去佛堂倒供杯、燒香，下樓撞到門，是不是我倒供杯也錯了？什麼想法都有可能。這十幾年來我看過很多人，事業順利時就供養寺院，事業失敗時就開始毀謗寺廟、質疑自己捐了很多錢；現在事業不順利、快要破產了，是不是我供養、護持寺院錯了？一副要把寺院拆掉的樣子，也是會有。
實際上兩者根本無關，我認為沒有關係，還好你做了供養、參加法會，否則或許不只是撞車，說不定就差不多了，我認為是這樣。因為你做了上供下施，一定會有佛菩薩保佑，大事可以化為小；但無法完全無障礙，是因為你的上供下施不夠。所以某個角度來講，我們是需要轉念。這個時候，怎麼辦呢？我們不但不能放棄，要繼續修持，此時應該轉念：修持修心七法時，你罹患疾病，或魔鬼障礙你、煩惱變多、是非變多、毀謗你變多、很多的不順，此時你是要繼續修或是停下來不要修？
這時就要更加小心，而要想：我一定要繼續修，這個世界上，承受與我同樣的災難，僅僅只有我一人嗎？不是；你要懂得思考，如果僅僅只有你一人，你可以停下來、你不要修，但並非如此。在世界上與你同樣遇到災難的人很多很多，有無量的眾生，比你更慘的眾生一樣很多，你要去想。我修持修心七要，結果生病、很多的障礙，所以我就放下了！應該不是這樣，除非世上僅僅只有你一人，才能說：只有你才會遇到，這樣才對！但不是啊！你看這個世界上，與你同樣遇到災難的人有多少？很多人，也不一定與修持修心七要有關。
所以你不要自己貼標籤，這是修行退步的一種原因。試想：十八地獄的眾生承受的災難，與你現在罹患疾病一樣嗎？魔鬼障礙你一樣嗎？餓鬼道的眾生、畜生道的眾生，一樣嗎？不一樣。所以此時，你不但不要放棄，對於與我承受同樣災難，或比我更悲慘的眾生，你要生起不可抑制的慈悲之心。所以不但不應捨棄修心的教法，而且要想：這個世界上，有多少眾生需要慈悲心？我更應該好好觀修、修持修心的教法。
「並進一步觀想：但願能將這些眾生的所有災難全部聚集在自己的相續… 從而修持自他相換。」～
你不但要生起慈悲心，還要進一步觀想：願所有眾生的災難，全部聚集在我的相續中；這個時候，你應該修持自他相換。你願意把所有的快樂、成就功德，完全與悲慘眾生的苦來交換。若你今天頭痛，你就想：不只是我會頭痛，所有眾生都會頭痛，既然現在我受頭痛的苦，乾脆就讓所有眾生頭痛的苦由我來代受，他們都不要受頭痛的苦；這個頭不痛的快樂，我全部與你交換，這個就是自他相換，我們是有方法這樣修的。
「初後行二事」
「在每天早上，我們應當以『今天無論如何都不能離開兩種菩提心』的動機來帶動所有的行為；」～
對於學佛的人，前、後所遇到的境，這個非常重要。怎麼說呢？每天早上起床時，我應當思維：今天無論如何，我都不能離開兩種菩提心的動機，來帶動所有行為，這個非常的重要。兩種菩提心即願菩提心、行菩提心；不要離開這兩種菩提心的動機來帶動一整天的行為，就是說：早上你的頭從枕頭抬起來時或眼睛一睜開時，你心裡就要觀想：我今天絕不能離兩種菩提心，因此今天所有的行為，多少都要與兩種菩提心有關。
但我們很少這樣，晚上你們都是怎麼睡的？躺著睡絕對沒錯，但都在想什麼？有時睡前有很多煩惱，就睡不好；若睡前不懂得修持光明夢，也不懂得去想一些佛法的涵義，最起碼心要沉澱下來，身體要躺平；你的心也要讓它躺平，應該要這樣，但我們很難做到。同理，早上起床時，第一個想法是什麼？我不知道你們有什麼想法？我感覺得出來，你們的想法有很多種。
所以早上起床時，你的頭離開枕頭的當下，你的第一個想法其實很重要。如果你一起來，馬上就想說：我今天一整天都不能離開兩種菩提心，那麼你今天一整天的行為、想法，多多少少都會與兩種菩提心有關。但我們會這樣想嗎？不會。其實有時候，各位可以練習一下。過去很多成就者們，晚上睡覺前他會思考我今天做了什麼？做了多少好事？做了什麼壞事？需要反省。若今天做了很多好事、善事，就很歡喜，然後睡覺、圓滿；明天早晨醒來、起床時，開心的想：我又可以修行、可以利益眾生了！都是不離菩提心。因此過去佛菩薩、成就者們，祂們整天做的事，絕對都是有意義的事。
「在白天，也要時時刻刻以這種正知正念來攝持；晚上睡覺前，我們也應該對當天的行為加以反省，」～
早上起床時，你要想：我今天不能離兩種菩提心。所以白天時，你不要急著滑手機、不要急著去聊天、聊八卦。現在除了電視、手機，還有FB、還有短片，每個人都看得入迷；但是上我的課一個半小時，眼皮就很重，一點精神都沒有，而看那些短片、影片時，還感動的哭得唏哩嘩啦的！這是什麼世界？這是什麼眾生？這是什麼弟子？全都是假的。現在的FB、Line都有影片，只要你一滑手機，它就跑出來。但其實你不讀、不看，影片就很少跑出來；你每天讀、每天看，只要你一開手機，它就會跑出來。
詐騙集團的電話也一樣，像我也會接到不明電話，但我從來不接，電話在我旁邊響，我就按紅色不接，人家知道這個人不太會接電話，他就少打了。如果你無聊接了一下，他就會一直打。我覺得這是3C產品早就設定好的，設定好「人心」是什麼？如何去騙「人心」。為什麼台灣人每年被詐騙的金額那麼多？證明台灣人很愛滑手機，很愛看手機訊息，很愛貪小便宜、想賺大錢，但賺錢也不是這種方式，結果被騙得很慘。有時我在想：大家怎麼那麼好騙？被騙幾百萬、幾千萬，這些人腦袋是不是有問題？
人家真的要騙我，一百塊也不容易，大家怎麼那麼好騙？我是不相信什麼訊息可以讓你投資賺錢、發財，人家說玩股票十賭九輸，你想想看，賺錢有那麼容易嗎？ 晚上你睡覺前就要反省當天的行為：我今天的願菩提心、行菩提心，是離了還是沒離？今天我所有的行為裡，我的願菩提心、行菩提心是在還是不在？我們這麼認真的上「修心七要」，早上起來有沒有想過？白天時刻有沒有想一下？晚上睡覺前有沒有想過？所以自己要反省、觀察。如果你有想過，應該不是這樣。
「如果發現有違背菩提心的作法，就要狠揭猛批自己的過失，然後勵力懺悔，並且發誓：『今後一定要杜絕這種情況的發生！』。如果沒有發現違背菩提心的作法，就應當在心中生起歡喜，並且發願：『我今後仍然要像這樣修持。』」～
若你發現有執著自己的心、珍愛自己的心念，這就是貪執；因為貪執，所以違背了菩提心的行為，此時就要狠揭猛批自己的過失，然後勵力懺悔，就是要怪自己違背了菩提心。因為煩惱太重、執著心太重，所以我離了菩提心，此時你要勵力懺悔，而且要發誓：從今以後，我一定要杜絕這種情況的發生，不能再犯這種錯誤。但若未發現有任何違背菩提心的作法，心中就應當生起歡喜，這都是修心的學處。所以，你要去觀察是否違背？違背了就要懺悔；未違背就生起歡喜心，並且發願：我今後仍然要像這樣的修持。
（完）
～妙音度母/向秋尊美 分享（3/3）