藏密白玉佛學會/台南白玉普賢王如來道

這樣的發心，效果只有一次而已，今天點完，頭痛好了，過幾天又痛了，就再點一次也行.. 這樣好像比較有經濟效益！但這不是最好的發心。最好的發心是：從今以後我所造的任何善行，都必須是為了他們的利益。這樣，你點一個燈就變成無量盞的燈，一百塊就變成多少億、多少兆？我們一般人沒有那種心量，認為我的一百塊就是我的，點燈也是點給自己，那就真的只是一百塊、一盞燈了。但人家有智慧的人、成就者，他們一百塊就變成數不清、算不出來的。而且這也是最正確的發心，因為你為了眾生的同時，你自己也是在眾生裡！

「如果傷害者是鬼神，則應當思惟：從無始以來，我吃過你們的肉、喝過你們的血，為了補償這一切，我理當將自己的血肉等等佈施給你們。」～

雖然現在鬼神傷害你，但我也曾經是一個鬼神，一樣傷害過他們，而且也不一定需要作鬼，我每天吃的、喝的都跟血肉有關，各位不住在海邊都能吃到新鮮的海產，但那個鬼神也吃不到生魚片… 所以到底誰是鬼啊？各位我沒有罵你們，我只是在提問！所以我理當將自己的血肉佈施給他們，因此我們修的「斷法」，什麼叫做「斷法」？斷法的「斷」就是斷我執：斷除我執、貪執的法；法是什麼意思？法就是「現分」。

我們每個人都是法：我是人相的法，前面的桌子是桌相的法；上面的燈、天花板是各種不同現象的法，所以我們眾生最需要斷的是現相、形相的法，因為我們所執著的就是六根所看到的六境，這樣的執著為我們帶來很多的煩惱、業力，所以我們永遠離不開輪迴，要受很多輪迴的苦，原因就是這個二取。但二取實際上也沒有，二取就是心，基本上我們的心也沒有，是現相、形相上有。心不是有為法，心是不能摸也不能看，因為它沒有色彩也沒有形狀。

但它開始造作時首先造作一個境，譬如眼睛看到色，它就先建立一個境；再來是第二個想法，這個境好看就開始貪著，不好看就不開心、起瞋念，貪、瞋就是這樣生起的。所以這一切完全是一個迷亂，為什麼？所有的境若你不去執著，心就沒有任何影響，不管好壞都無法影響；你會生起樂或苦都是因為你執著它，所以這一切都是一個幻覺、一個無明，就是一個迷亂。我們來到人世間，或說來到六道裡，我們都是充滿了感官的覺受，而源頭就是心，一切都是來自於你的心。

輪迴到底靠什麼？因果；因果靠什麼？煩惱；煩惱靠什麼？三毒；貪嗔痴這三毒靠什麼？愚痴；愚痴又是靠什麼？就是我執！所以我們若能領悟：根本沒有一個常法的我、永遠的我，一切都是我的無明、我的幻覺、錯誤的想法，後面也就不會衍生對一切萬法的執著，煩惱都是來自於此。因此這裡說：我們佈施給鬼神，這就像我們修斷法，主要就是佈施自己的血肉，目的就是斷除我執。我執斷除了，就沒什麼捨不得自己的頭、血肉等等這些問題。否則我們連拔一根毛都覺得好痛，好像什麼都很敏感、什麼都很在乎、什麼都很放不下！

因此，這個常法的我沒破，貪執就不會破。但若有一天，我知道一切的始作俑者就是自己的心，一旦它離開血肉的身體時，你再問它你執著什麼？它肯定答不出來，不管你拔他的頭髮或做什麼，他都無所謂了。大家都看過死人吧？他沒有反應吧？一樣的道理。但現在我說我還活著，而我跟死人的差別是什麼？我想我還沒斷氣、還沒死，所以我的心還在我身體裡，是這樣的差別嗎？但若你死了，心跑去了哪裡？也不曉得！所以，若你平常沒有好好、認真的觀察、思惟，可能你就會想：我就是一個常法的我。

但存在的原因到底是什麼？我們一般會認為我的全身、整個身體就是我，我就是這個我！但若你指耳朵，那叫做耳朵，不是我；鼻子、嘴巴也不是我；頭髮也不是我，所以你完全找不到你的這個我，也完全找不到你這個心。所以身體是一個有為的，心是一個無為的；身體看得到、摸得到，但心沒有現相、形相。大圓滿法很殊勝，大圓滿的上師成就者要讓大家認識本性時，他就直接告訴你～從心開始，先認識心，然後慢慢的認識智慧。所以很多事需要觀察、思惟，否則把有為法與無為法兩個湊在一起，然後說這個就是我，這樣是不對的。

心它是無為法，但因往昔的習氣、業力，它好像暫時依靠一個有為法而存在；但這個有為法，實際上也是沒有的，譬如說輪迴，我們這些人的現相、形相的法都沒有的，完全沒有。但為什麼會有輪迴？為什麼會有我這個人？還有親人、受用財富等等這些，為什麼有？這就叫做暫垢，叫做客塵。這些像什麼？譬如說我們的心像虛空，虛空永遠不變、永遠是藍色，但虛空底下有雲層，雲層會變化，有時散去、有時聚在一起，有時會遮住天空，也可以遮住日月，有時還會下雨等等… 但這些與虛空都無關，一點關係都沒有。

因此我們的心與血肉的身體，有為法與無為法差不多就是這樣。所以我剛剛小小的透露～學大圓滿的上師會直接告訴你，先從認識煩惱、認識自己的心開始，而不是告訴你智慧是什麼、佛是什麼，開悟、證悟是什麼？先認識心，心是最重要的。為什麼？因為心就像虛空，但我們不認識心，就建立一個常法的我，然後就有我、有別人、有各種各樣的輪迴慢慢形成。

實際上，常法的我有沒有？沒有；眾生有沒有？沒有；輪迴有沒有？沒有；你自己有沒有？沒有！沒有的原因，是因為眾生、輪迴，包括一切萬法都是後來才有的，這個就是客塵、暫垢！就像雲層，明明虛空中本來沒有這些雲層。眾生心中的性是佛性，是如來藏、智慧光明、淨土，結果把它污染了，淨土變成了十八地獄、輪迴，佛菩薩全變成了眾生，這些都是後面的迷亂所形成的東西，實際上並沒有眾生。

「之後觀想：在害己者面前，將自己的身體剖開，讓妖魔鬼怪們各取所需」～

各位要練習，不要害怕，這些都是非常好的，在家裡你就觀想「剖開」。主要是觀想：如果害你的眾生是鬼神，你就觀想鬼神，或觀想老公、老婆是你的鬼神也可以，這時候要認真觀想，不能嘻皮笑臉，然後把身體剖開，讓他們各取所需。之後就觀想：我往昔欠你的一切債，夫妻之間一定是往昔的債，一定要還的，不要想得太美好，不相欠就不會在一起。你們覺得會嗎？不會。

「在觀想布施的同時，還要在口中念著：請你們隨心所欲地儘情享用我的血肉骨頭等等吧！」～

這個是真的很不錯！如果今天老婆不像個鬼，你就不用把老婆觀想成這樣！所以不一定是老公、老婆，有時候可以是我們的仇人，覺得仇人真的很討厭時，你就觀想仇人，說不定明天就變成好朋友了。有時候我們討厭一個人就會一直討厭，如此越討厭就更討厭，越來越嚴重。

（待續）

～妙音度母 / 向秋尊美  分享（3/2）