內容簡述：無論在何處，都應觀想可能死在這裡，晚上睡覺時也要想：今晚會死在睡覺的地方，無法確定明天是否還活著；早晨起床時也要想：在今天當中也許會死，無法確定今晚還有睡覺的機會。無論如何我們都應當誠心殷切地觀修死亡。

內容簡述：在無數的死緣中，生緣卻如風中殘燭，極其稀少。也許現在死亡就會忽然降臨，誰也不能保證明天會不會轉生為頭上長角的傍生，所以應當誠信死期無定，生處無定的道理。

內容簡述：暫時以上師和善友之助緣，雖獲得修法的良機，但凡夫的想法是無有恆常可信的，所以應當日日不斷專注修法，活到老，修到老。如是思惟各種喻義，應深信上至三有之頂，下至無間地獄之間，無有絲毫恆常穩固，都是遷變增減的本性。

內容簡述：在未斷除我執、未生起無我之智慧、未得到聖者果位之前，賢劣的顯現都是無常的。所以我們應當恆時休息死亡無常，察覺自之過失，恆常處於低劣位，生起出離厭世心，三門調柔不放逸，一切有為觀無常，思惟輪迴之痛苦，恆時處於強烈的信心和深深的厭離心之中。

內容簡述：英勇無比、極具權威，如我乳輪王是統治四洲的金輪王，並主宰三十三天，與帝釋天王同坐一座 (處於同等’地位)，能戰勝阿修羅，但最終也墮落於地上，於一切慾望未滿足中死去。

內容簡述：凡是親怨、苦樂、賢劣及一切分別念也都是無常的，無論何人，即便是高如天空、厲如霹靂、富如龍王、美如天仙、豔如彩虹，死亡突然到來之時，也無有剎那的自在，只能裸體空手離開人間。

內容簡述：現今人們的煩惱也是越來越粗重，所以福德越來越減弱，壽命越來越短，最後至人壽十歲時，各種疾病、戰爭、饑饉等災荒惡劫盛行，南贍部洲的大多數眾生也將瀕臨滅絕。

內容簡述：大多數人往昔惡業為因，為惡緣之風所吹動，由惡劣習氣相聯結，心的相續依靠四大假合的不淨肉身，無法確定此虛假的身相於何時何地毀滅，因此從現在起三門應當精進修善。

內容簡述：在印度聖地雖然曾出世具足地道功德、眾多神通、無礙神變得結集經教之五百阿羅漢及二勝六莊嚴、八十大成就者等，然而如今已無一在世，僅有記載他們出世情況的傳記尚留存於世。