內容簡述:無間地獄的四面各有煻煨坑地獄、屍糞泥地獄、利刃原地獄及劍葉林四個地獄。東方有四個,南方四個,西方四個,北方四個,共十六個。東南有一座鐵柱山,同樣西南、西北、東北各有一座鐵柱山。
【普賢上師言教 • 共同外前行】
041. 普賢上師言教.共同外前行.輪迴過患 (p125-126)
內容簡述:課程繼續講解八熱地獄:等活地獄,黑繩地獄,眾合地獄,號叫地獄,大號叫地獄,燒熱地獄,極熱地獄,無間地獄。
040. 普賢上師言教.共同外前行.輪迴過患 (p124-125)
內容簡述:從等活地獄逐漸向下到無間地獄之間層層累累,像房屋一樣。這些地獄中間和周圍所有的地方全是燃燒的鐵地,腳一接觸便被燒焦,無有絲毫安樂,在火舌熾燃的界城內只有熾熱而已。
(八熱地獄:等活地獄,黑繩地獄,眾合地獄,號叫地獄,大號叫地獄,燒熱地獄,極熱地獄,無間地獄。)
038. 普賢上師言教.共同外前行.輪迴過患 (p121-122)
內容簡述:雖然僅以隨福德分的少許善果,獲得了如梵天和帝釋般的長壽、相好、財富圓滿的身體,但是最終也擺脫不了死亡,死後也將感受惡趣的悲慘痛苦,那麼我們這些人,現在雖然暫時擁有財富、無病等少分的安樂,幾年或幾個月,甚至僅僅幾天的時間內,善趣的安樂果耗盡後,將會變得非常貧窮極其可憐,或者不願意也要感受惡趣難忍的痛苦。
037. 普賢上師言教.共同外前行.輪迴過患 (p121)
內容簡述:總的來說,所謂的輪迴,如同陶師手中的輪盤、井中的水車、瓶中的蜂蜜一樣,接連不斷地旋轉。例如將蜜蜂放在瓶內封閉瓶口,那麼蜜蜂只能在瓶中飛來飛去。同樣,無論生善趣或墮惡趣都超不出輪迴的範圍。善趣的人間天境如同瓶子的上端,三惡趣就像瓶子的下端,如此六道眾生以有漏的善業和不善業為因,接連不斷投生流轉,所以稱為輪迴。
036. 普賢上師言教.共同外前行.壽命無常 (p114)
內容簡述:相續中未生起真實無常之前反覆修持,加行發心,正行以各種方便調正自心,乃至在相續未升起真實無常之前反覆修持,結行以迴向印持。之後追循聖者前輩的足跡,盡力精進修持。
035.普賢上師言教.共同外前行.壽命無常 (p112-113)
內容簡述:如來芽尊者再三說:”我雖看見世間上的那些最高貴、有權威、極富裕、具美貌的人,但對他們不起羨慕之心,而注重前輩高僧大德的事蹟,這是自己的相續中生起了少許無常定解的緣故。因此,我除了無常以外沒有其他更殊勝的教言傳予別人。”
034. 普賢上師言教.共同外前行.壽命無常 (p112)
內容簡述:若多修無常,已供養諸佛;若多修無常,得諸佛安慰;若多修無常,得諸佛授記;若多修無常,得諸佛加持。猶如眾跡中,大象跡最勝,如是佛教內,所有修行中,唯一修無常,此乃最殊勝。
033. 普賢上師言教.共同外前行.壽命無常 (p111)
內容簡述:僅僅是修習死亡不定還不夠,因為臨終時只有正法有益,所以應當恆時不離正知正念,並了知輪迴一切事物皆無常、無有實義而應策勵修持正法。本來身心的暫時組合就是無常的,所以不應該把假合的身體執為我。