內容簡述：八支分苦：生，老，病，死（四大瀑流），怨憎會苦，愛別離苦，不欲會苦，求不得苦。
生苦：南贍部洲的人們大多數是胎生的，以尋香的意識，趨入父母的精血中，便形成凝膜、皮包、血肉、肉團和支節等肢體。住胎時感受住胎時期的痛苦，住胎月數圓滿以後感受生產與出生的痛苦。

內容簡述：人的痛苦分二：三大根本痛苦，八支分痛苦。
三大根本痛苦：變苦，苦苦，行苦。
變苦：現在所擁有的片刻的安樂瞬間也將變成痛苦。
苦苦：前面的痛苦尚未斷盡時，又遭受新的痛苦。
行苦：現在我們這些自以為安樂的人們，好像沒有親身感受痛苦，但實際上也絕未超越痛苦之因，如吃飯、穿衣、住房、受用、裝飾及宴會等，一切都成了造罪業的因，一切所作所為也全部不離造惡業的虛偽之行，這一切業果唯有感受痛苦而已。

內容簡述：我們自相續中今生或他世一定造了許多轉生惡趣之業，應誠心懺悔以前所造的惡業，發誓今後不再造惡業，精進修持，對生在惡趣中的眾生生起強烈的悲心，自己三世所積一切善果迴向生在惡趣中的這些眾生，願它們能從惡趣中解脫。並觀想我如今值遇到大乘正法，有了行持成辦自他二利正道之機緣，所以應發心刻苦求法精進修持，將來接引惡趣的所有眾生到清淨剎土，願上師三寶加持我獲得此能力並祈禱上師本尊，發誓念誦等。如此善根也迴向眾生，以迴向等三殊勝攝持而修持。

內容簡述：我們應對生在惡趣中的眾生生起強烈的悲心，自己三世所積一切善果迴向生在惡趣中的這些眾生，願它們能從惡趣中解脫。並觀想我如今值遇到大乘正法，有了行持成辦自他二利正道之機緣，所以應發心刻苦求法精進修持，將來接引惡趣的所有眾生到清淨剎土，願上師三寶加持我獲得此能力並祈禱上師本尊，發誓念誦等。如此善根也迴向眾生，以迴向等三殊勝攝持而修持。

內容簡述：三惡趣中無論生在哪裡，都要感受劇烈而漫長的痛苦。愚昧無知，無有正法的光明，一切所為唯有成為惡趣之因。如果生到惡趣後難以解脫。我們自相續中今生或他世一定造了許多轉生惡趣之業，應誠心懺悔以前所造的惡業，發誓今後不再造惡業。

內容簡述：無論生在餓鬼中任何一處，都同樣遭受著以飢渴為主的各種痛苦。我們應誠心觀修：現在我們這些人僅僅沒有吃早飯，便會感受怎樣的痛苦？如果轉生到許多年連水的名字也聽不到的地方那將如何呢？轉生到餓鬼界的主因是吝嗇和慳吝（阻礙他人佈施），因為我們曾經也造過無數這樣的惡業，所以現在我們應當盡己所能，為不轉生到惡趣誠心以圓滿加行、正行、結行而修持。

內容簡述：餓鬼分二：隱住餓鬼，空遊餓鬼。隱住餓鬼分三：外障餓鬼、內障餓鬼、特障餓鬼。本課程繼續講解外障餓鬼及內障惡鬼。

內容簡述：這樣八熱地獄、八寒地獄共十六個，加上近邊地獄和孤獨地獄共十八個，稱為十八地獄。應當詳細了知這些地獄的數量、壽量、所受的痛苦以及轉生地獄之因等等，對生於地獄中的有情生起悲心。並應精進行持自他一切眾生將來不生地獄的各種方便。

內容簡述：如前世和今生造了無數嗔恨煩惱的惡業，後世一定會轉生於那些地獄中。所以應當反覆思惟：如今我們得到了暇滿人身，值遇到具有法相的上師，聽聞了甚深竅訣，有了行持佛法獲得佛果的機會，應當精進修持，為今後決定不生到那些惡趣之處，以猛厲追悔之心懺悔往昔所有的惡業，並猛烈發誓願：今後即使遇到生命危險，寧死也不造墮於地獄的惡業。