2025/11/02 年度普巴金剛回遮大法會開示

藏密白玉佛學會/清水白玉觀音寺

豐原蓮師道場主辦/年度普巴金剛回遮大法會圓滿

普巴金剛回遮大法圓滿結束,隨喜讚嘆主辦單位豐原道場以及會長的發心!也歡喜我們佛學會的制度也越來越完善,今年又多了一個迎賓會,大家都表現得很謙虛、禮貌、優雅、莊嚴,很不錯!希望大家繼續加油!由於此法的內容很多,要修很久,時間不夠,所以今天沒有特別的開示,大家不要緊張!

我們每個人都需要修口,更需要修行,而修心必須依靠上師三寶,還要上課聞法才做得到。但有時大家會認為:學佛上課與自己的嘴巴、自己的行為無關、不相干,實際上修心是最重要的!但嘴巴也一定要修,行為也是一定要修,因為很多人都在看:到底我們修得好不好?人家一開始也不知道我們的內心修得有多好,第一個看到的是:我們在講什麼?再來看我們的行為正不正?這是一見面就看得到的,所以我覺得非常重要。佛學會要不斷的提升、改進,所以我們也要成立一些會來執行。譬如大家說:用餐的盤子很重,我們就已經換了,今天的盤子也比較輕了。所以你們要進步,佛學會要進步,我也要進步,我們大家共同進步!

其實我們修法的時間都很長,但修法時,大家都坐得如如不動、可以坐很久,我非常的讚嘆!當然有時腳會酸痛, 但是你要想:雖然腳會酸痛,但普巴的加持,腳就越來越不痛了!所以要調整心態,這個蠻重要的。我們平常除了上課也很少見面,所以今天如果沒講一兩句,我覺得好像也不太不禮貌,因此,我就跟大家分享一點開示。今天想分享的是:聖者佛與凡夫眾生,最大的差別就是兩個字~智與識。智是智慧,識即為心識,佛與眾生的差別就在此。

我們一般的凡夫眾生不知智慧,我們認知的是什麼?心識。心識是什麼?心識就是不斷的去想有的沒的、想很多很多,然後生起眾念,有很多的煩惱,此即眾生與佛最大的差別,大家可以好好的觀察思惟。我們的念頭如何生起?它是依靠「外境」而生起;若無外境,我們不會起心動念,心識無法生起,我們也無法思考。因此佛法說:眾生有什麼?有二取的心。第一個念頭知道外境,第二個念頭就開始執著~好看不好看、好聽不好聽?大家是否如此?回去可以好好的思考一下。

我們是依靠什麼而生存?我們的生活之道是什麼?大家為什麼會有喜怒哀樂?眾生的生死輪迴又是怎麼來的?基本上就是依靠「外境」而來,沒有任何其他的,我們的喜怒哀樂都是依靠境而生起。所以,我們為什麼要修這些法?尤其是普巴金剛這個大法,我覺得非常的殊勝,我們每位堪布、喇嘛們都修得非常的專注、修得非常莊嚴。這是為誰而修的呢?為大家而修!希望大家能回遮不順的緣、逆緣障礙。所以,這個法會重不重要?我個人覺得太重要了!

實際上,如果心念都依靠外境而起,那就完了,因為一定會有很多障礙!人即是在貪婪與恐懼中生存的,而貪婪、恐懼都是由於境的關係,因此基本上,我們常常無法如自己的願、無法如意,所以會產生很多障礙。一般人行住坐臥中,內心有太多的想法、很多的願望與目標,但都很難達成、難以如願,原因是什麼?一部分是前世帶來的業與習氣;一部分則是今生所造的業力。所以我們常跟人家比不了~人家順,我們不一定順;人家有錢,我們不一定有錢;人家幸福快樂,我們不一定幸福快樂,有百千種的現象顯現。

所以每次法會,大家必須要調整發心、動機,為什麼?不論是為了自己身體健康,或是為了家庭,或是為了做生意等等,若你不希望出現障礙,你希望一切都圓滿、都能如願,你就需要調整。若你無法除去煩惱、除掉習氣,而且轉化因果業力,你有的會是什麼?就是很多的障礙。出現這些果報時,你怎麼辦?所以有時你需要通過聞思修,或者需要修持這種大法,但重點是你需要調整發心。大家心裡都很清楚,自己有什麼障礙?你就可以在法會過程中好好的發心,以三殊勝的方式。

譬如這次我們修普巴回遮法,你就可以好好的想自己的障礙:比如2025這一年來,自己所有的不順,或許還算馬馬虎虎地過了。但你還要面對 2026年,所以你可以祈願:普巴金剛為我排除一切障礙,這也是無上密裡說的:一義不昧,方便眾多。因此,你要以各種方式,例如通過上師三寶的加持,或是自己聞思修,或自己修佛法、念咒語;或是依靠堪布喇嘛們修大法時,你們就懂得調整自己的發心,這點非常重要。這樣你就會發現,你一年比一年好,每次參加法會越來越進步,這是一個小小的提醒。

剛才所說:我們的心識因為都是依靠境,所以煩惱多、業力多,障礙一定會很多,果報一定會來,所以需要通過這些大法來回遮,這個非常的重要。因為我們與佛不同,佛不需要依靠境。佛的智慧是什麼?智慧是本來有的、本來就有的智慧,所以它不需要依靠境,但眾生都不知這個本來具有的智慧;因此念頭生起時,一樣不知所看到的現象,都是智慧的成就功德、它的妙力與遊舞。因為我們不了悟,未有如此的智慧去判斷、如此的觀待,因此我們的心識就完全依靠境。

所以,2500年前佛陀、菩薩、成就者們說:不論「現分」如何顯現,無所謂!你不要因為執著而被束縛。因此,你真正要斷除的不是「現分」,而是要斷除「貪執」。因為我們的心就是一個迷亂的心,迷亂之心所見就是迷亂的顯現。今天就是與各位分享:聖者的智慧與凡夫眾生的心識,是有多麽大的差別!今天所講的內容希望大家能吸收、消化,而且多思考、要入心,相信對大家很有幫助;若你不思考,法不入心,基本上也是幫助不大,就像我說的:飯菜做好了,但擺在桌上不吃,你也無法填飽肚子。所以,你知道肚子餓了,就要知道東西一定要吃下去才會飽。今天的開示到這裡,大家繼續加油!

(完)

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