藏密白玉佛學會/清水白玉觀音寺 – 2025年度護法總集除障祈福大法會開示

「初，由父所得白分明點由頭頂落下到達心間，名為「所顯」也；」～

首先，我們從父親這裡得到什麼？白分明點，意即：我們的頭頂上有一個沆(ཧཾ)字；修波瓦時大家都知道，這個沆(ཧཾ)字它是顛倒的。所以我們大部分的精、白菩提，就是從沆(ཧཾ)字滴下來的。所以白分明點是誰給你的？父親給的，從父親這裡得到的，它的現相、形相就是沆(ཧཾ)字，是一個白分的明點。我們人有三大脈，最主要的是中脈、精脈、血脈這三個脈。我們的心識是靠中脈，而我們人的精是靠精脈，血是靠血脈，這是三大脈。這個白分明點是在精脈裡，上面有個沆(ཧཾ)字，它是顛倒的。

沆(ཧཾ)字白分明點自頭頂落下，就是往下走之意，然後到達哪裡？到達心間。我們現在是不會到達，死亡時它就會往下，是這個意思。當你臨終、死亡時，這個沆(ཧཾ)字就落下到達你的心間，此時名為「所顯」～它往下降到你的心間，這就叫做「所顯」。白分明點降下、落到心間時，此時我們的身體上會有什麼？心的自性光明會非常、非常的清澈；或許平常沒那麼清澈，但到這個時候，它是特別、特別的清澈，所以此時你就會發現，心的自性光明非常清楚的顯現。

「外徵兆，一切所顯如月光周遍無雲乾淨天空般出現白景。」～

由於頭頂上，沆字白分明點落到心間，這樣的一個緣故，因此一切所現，它就如同月光周遍無雲、乾淨的天空般，出現這樣一個白景。「出現白景」這四個字已說明了原因即為：頭頂上的白分明點落下、降到你的心間之故。這一切我們在死亡的過程都會有，只因未上過課，所以自己不知道、搞不清楚而已。若上了課、搞清楚了，如此自己不但懂，而且經常還會稍微修持一下。我們每個人都會死，誰不死？哪個人不會死？你們都會死。

你不能說：我今天飯未吃完，我不要死；或我還有什麼包還沒買，或哪件衣服還沒穿到，我不要死！沒這種事，它不等人的，每個人都會死亡，而且過程都是一模一樣的。但我們搞清楚還是不清楚嗎？搞清楚了就可以做一些防範，若不清楚要如何防範？好比人家說怎麼死的都不知道，被賣了還幫人數鈔票，這樣是不行的，這樣太丟人了。所以，出現白景的原因與白分明點下降有關，若此時也出現一些紅景，這也都是與明點有關。

此時慢慢開始，我們的呼吸完全要斷了，內氣就要斷了，外氣是早就斷了。內氣斷了之後，色、聲、香、味、觸這些外的景像，基本上是已經融入完了。此時我們還能不能像活著一樣，能看得到這些白菩提、紅菩提？不能了。現在我們活著、尚未到臨終，外氣、內氣完全未結束時，所以我們看得到自己的精子、看得到自己的血；但到了這個時候，色聲香味觸、外境全部結束了，內氣也斷了，這些白分明點、紅菩提都看不到了，此時唯一能看到的僅是白景、紅景，只是一個樣子、景像而已，不是真的東西。

「內徵兆，粗分所取妄念為空之心識之聲調明顯出現。」～

內的徵兆是什麼？我們（心識）粗分所取的，基本上就是境，而此時，粗分所取的妄念就開始空了。我們活著時，粗分所取的境、妄念未空，我們對色、聲、香、味、觸這一切的心識非常的重，所以不會空，故說我們有粗分的境、粗分的煩惱，都有。但此時，粗分所取的妄念為空，因此，這個心識（妄念為空）的聲調明顯出現。因為粗分所取的妄念全部滅了、全部空了、沒有了，此時有什麼？此種心識（妄念為空）的聲調，它就如同太陽的光一樣，這種聲調會明顯的出現。

譬如：一個王妃眼裡的王子沒有了，她心裡沒有什麼可以煩惱了，她心裡的王子、外面真正的王子，這個時候沒有了，此時就只有聲調而已、想像而已。所以，粗分所取妄念為空之心識的聲調，明顯的出現了，此時它顯現的是什麼？「所顯本智」～所顯本智上，它空什麼法呢？到底要空什麼、滅什麼法？粗分的妄念全部空了，而這是一個「他空」，意即所顯本智上，粗分的煩惱一定會空掉，所以它是「他空」，不是「自空」。因為所顯本智的原因，因此粗分的煩惱會空。

這裡並非講「智慧的本體」，智慧的本體是什麼？空性；但這裡所講不是這個意思。智慧的本體是空性，而這裡所說的，並非指智慧本體的「空性」，不是這個意思。這裡所講的空性是指：在所顯本智上，粗大的煩惱、所取的煩惱它會空，是這個空的意思，因此它也叫做「所顯」。因此，所取妄念全部滅除了，有如虛空中遠離了一切雲層，我們就能看到藍色的天空；亦即雲層離開了虛空，我們就能看到原來的藍色的虛空。

「第二，中脈下端清澈紅分界向上而去故，所顯本智融入增廣，」～

再來是第二個刹那，這裡說：補特伽羅他的中脈下端，非常清澈的紅分界，這是誰給的？母親給的，亦即母親給的是非常清澈的紅分界。這個紅分界在哪裡？臍輪下、肚臍下面，此時它會向上走。剛剛父親給的白分明點是向下走，現在的紅分界則是向上走、向上而去。白分明點往下到心間，紅分界也向上走到心間，兩個就會合了。此時所顯的本智融入開始增廣，有如燈的光一般，它就增強了，是由於白分明點與紅分界合在一起之故。

「外徵兆日光周遍無雲晴空般出現紅景，」～

此時外的徵兆會出現什麼？有如日光周遍無雲的晴空般，所以會出現紅景。因為臍輪下有一個紅分界，這個紅分界就是血、紅色的血，這個紅色的血往上走，走到心間與白分明點會合時，它就會出現紅景，紅景有如日光周遍無雲的晴空一般。

「內徵兆，粗分能執妄念法為空之內心最極明顯出現。」～

這裡講內的徵兆。前面所說為粗分的所取，亦即境，現在則講粗分的能執，講的是內心、內心的妄念，亦即能執、會執著妄念法的內心；而此時，內心裡的妄念為空。前面說：所取的一切外境全都滅了、色聲香味觸全都滅了，現在連你內心裡的妄念也全滅了、妄念全都滅了，所以妄念法為空。所以此時你的內心非常的乾淨，或說清澈（狀態）極為明顯的出現、你內心的清澈是最極明顯的出現。為什麼我們的心那麼不清楚、不乾淨？我們的心那麼愚癡、愚昧，很多都想不清楚、想不明白，原因是什麼？因為煩惱太多！

若煩惱盡了，我們的內心是充滿智慧的。為何此時我們的內心是最極明顯的出現？原因是什麼？因為粗分能執的妄念法空了。而我們現在活著，所取的境也特別的粗分，內心能執妄念也非常的粗，所以，我們的心怎麼可能最極明顯的出現（妄念為空的狀態）？不可能。像現在每個人每天都滑手機，到時候眼睛都壞了！如果沒有手機可以滑，眼睛就不會壞了。所以大部分的人眼睛壞了不是看書，是看手機。同樣的道理，我們的心為什麼不清楚、不清澈，原因是什麼？有煩惱。

（待續）

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