藏密白玉佛學會/嘉義文殊道場
「入菩薩行論」第六品：安忍品～丁二之戊三：於菩提心支相違之瞋恚者安忍品～己二：正論～庚二：修安忍～辛二：真修安忍～壬二：於所欲阻礙者修安忍～癸二：阻礙吾或吾友者修安忍
所以愚笨、愚昧的人，可能為了追求名譽，他就會讓財富像草一樣的失去。這是什麼樣的行為？這裡說就是愚昧、愚笨者的行為。所以在座各位，如果有人讚美你，你不要就覺得：啊！他真的看上我了！或有人誇讚你的名譽，你也別覺得很開心。最近不是很多人被詐騙嗎？為什麼會有這麼多詐騙？可以騙這麼多錢？有時候我真的搖頭、想不通，為什麼有人可以被騙幾千萬？這不是一個愚昧的行為嗎？
所以愚笨的人失財，就如同財富被當成像草一樣，所以我們千萬不要追求這些讚美、名譽，這些都是陷阱，基本上來講算是愚笨的行為。而且有時候，愚笨的人還會為了名、利等失去生命。比如說我做一個勇士，我為了追求名譽去參軍、當兵、打仗，就會面臨刀槍損傷自己，甚至可能會失去生命。這一切的行為，一開始的動機是什麼？就是一個勇士的名，覺得我很勇敢，是一個的勇士。所以不但會失財，還會白白浪費寶貴的生命。
或許我們這裡不會有人為了什麼去當勇士，但基本上，我們這一生還是離不開名與利，所以我們就很喜歡、很在意這些讚美的言語、名譽。但在意這些、追求這些是對的嗎？實際上是不對！像我們講豬怕肥、人怕出名，但你們好像都不怕啊！不是嗎？你們有怕過嗎？你們都喜歡讚美、喜歡名譽，不是嗎？人不出名時想要名，一旦有名你又覺得不自由，所以從佛法修行的角度而言，名譽是不好的；名譽會令我們外散，對我們生起出離心、菩提心是會帶來障礙。
即便是一個成就者，他有名好不好？是不好的！這樣他更需要外散，因為有更多事要面對，像烏金喇嘛多好，一通電話、一個LINE也沒有，多自在。我就很忙，有很多LINE、很多電話進來，我就跟烏金開玩笑，到底你是秘書或我是秘書？到底誰是侍者？我是侍者還是你？基本上來講我是侍者。所以對成就者或一個修行人、學佛的人來講，讚美與名譽不一定是好事；除非你是為了利益眾生，那就另當別論，否則它會讓你很忙、讓你外散，使你無法生起菩提心、出離心。因為世間瑣碎的事會綁架你，基本上不是什麼好事。
但我們一般凡夫眾生不會這麼想，都不斷的追求，越多人喜歡我、讚美我；我的名譽越來越好，我就很開心，實際上不見得是這樣。得到名譽的言詞有什麼用？這些讚美、稱譽、這些榮耀的話，都是毫無意義，實際上只是一句話、詞句而已。在座各位每個人，我們要長大、成熟，大家年紀都不小，不要老是聽讚美的話，要多聽一點實話。死的時候，美名又能令誰快樂呢？這輩子不斷的追求名譽，當面臨臨終死亡時，這些美名對你有用嗎？沒有用啊！它只是一個暫時的，完全沒有幫助，因此不要追求這些。
「沙屋傾頹時，愚童哀極泣，若我傷失譽，豈非似愚童？」～
沙屋，即沙子做的屋，海邊有人或小朋友會做這些東西，現在也有人專門在做這些，讓人家到海邊去拍照。沙的屋一定會倒塌，此時愚昧的小朋友就會哭得很傷心。若我失去名譽、讚美時就會很傷心，其實此時你的心態與愚童、愚昧的小朋友是一樣的。世上擁有名、利的人，最後失去這些會怎樣？他受不了！自殺是怎麼來的？跳樓是怎麼來的？就是這麼來的，一樣的道理。有些人是感情的事，有些人是錢的事，有些人是名的事，什麼事都會有，實際上這與愚童一模一樣。
小朋友用沙遊戲、堆起來蓋房屋，一不小心倒塌時他會哭，但這個苦完全沒什麼原因，為此哭泣也沒有意義。同理，愚昧的人失去讚美、名譽時，心裡生起這個苦也是毫無意義。什麼叫做沒有原因？要解釋也解釋不成；你怎麼解釋？沒什麼能解釋的，也沒什麼意義。但幼稚無知的孩童就會為此傷心哭泣，非常的幼稚，就是小朋友，不懂事、什麼都不懂，為沙屋倒塌而傷心哭泣，哭到累了、沒力氣哭了他才停下來，你就知道哭很久了，這有意義嗎？沒有意義。
所以，我們千萬不要學這種愚昧的孩童，當失去名譽時心裡哭泣，或哭得非常大聲，還哭到沒力、哭到累了才睡著！會不會這樣？也是有可能。如果我為了失去虛幻的、假的名譽而傷心，我豈不是像稚童一樣無知？實際上，這種傷心是多餘的，毫無意義，就像無知的稚童一樣，就是很不值得。
「聲暫無心故，稱譽何足樂？若謂他喜我，彼讚是喜因；受讚或他喜，於我有何益？喜樂屬於彼，少分吾不得。」～
聲音是暫時的，聲音是無心、沒有心的，所以人家讚美你、稱譽你，講那麼一句話，你有什麼快樂？人家讚美你或者不是讚美，反而對你講一些實話，你選擇哪一個？通常都選擇好聽的；但你覺得這個好聽的是有心嗎？真正有心的是講話的那個人，你要的是那一句話，還是那個人的心？可是我們通常不會這麼認為，別人心裡想的我不管，反正我在乎他講什麼話？所以你才會被騙。有時我在想：我們看新聞，很多人都被騙了，我就想天哪，怎麼沒人想騙我？
聲音是暫時、沒有心的，所以聲音它沒有讚美的心，所以你快樂什麼？若說這是讚美我的人，因為他心裡歡喜快樂，但他心裡的快樂是我快樂的因嗎？讚譽的聲音是短暫、無心的，純粹只是一個聲音，因而這種無有意識，而且短暫無常的稱譽，我何足為樂？我要它有何用？毫無意義啊！假如讚美我的那個人，他讚美我時，他是開心、歡喜的，而我要的就是他的歡喜，他心裡歡喜才是我快樂的原因，我高興也就是因為他開心！這是否就像男女朋友的感覺？
（待續）
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