藏密白玉佛學會/嘉義文殊道場
「入菩薩行論」第六品：安忍品～丁二之戊三：於菩提心支相違之瞋恚者安忍品～己二：正論～庚二：修安忍～辛二：真修安忍～壬二：於所欲阻礙者修安忍～癸二：阻礙吾或吾友者修安忍
這個單元主要講：有人阻礙我們或阻礙親友時，我們就會生起瞋恨的心，此時就要修安忍，不應生起瞋恨的心。
「受讚享榮耀，非福非長壽，非力非免疫，非令身安樂。」～
有人讚美自己或你的親友，此時有人阻礙，不讓人讚美你或親友，你就會生起痛苦。只要有人阻礙對你的讚美，你這樣的不歡喜、生起痛苦的心，應不應該、合不合理呢？是不合理、不應該的！而這個合不合理，我們就要懂得去觀察。其實你接受讚美、享受名譽的榮耀，它並不是一個福，也不會讓你得長壽；也不會讓你變得力大無窮；或者你本來有病，也不會讓你免疫、不生病。同樣的，它也不會讓你今生變得快樂、幸福。所以受人讚美、稱譽，這一切的榮耀對我們有多大的幫助、有什麼好處呢？其實一點好處也沒有、一點幫助都沒有。
我們一般凡夫，就是非常喜歡人家讚美你，非常在意自己的名譽，這就是我們一般凡夫、愚昧眾生的一個想法、想要的東西。實際上這個讚美與榮譽，對我們未來的福報，或這輩子的健康、長壽、幸福、快樂，它到底有幫助或沒幫助？若未觀察思惟的情況下，我們好像搞不太清楚。因為習氣也好，或說是自己的業力也好，只要人家說你美，你就覺得很舒服，你就把它當真，你就覺得好像你的病也好了一點、痛苦也減少了一些。
實際上，人家讚美你的同時，你要去想：這個讚美與名譽，未來會不會增加我的福報？我現在的病會不會就好了、我就不用看病了？我的命會不會延長？等你好好的觀察、想一想之後，你就會發現：還是認真的去看病吧！這個比較實際，好像這些讚美與名譽也不太實際。問題在哪裡？未經觀察思惟，你就覺得它好像存在效果，但若你能冷靜下來、好好思惟觀察，它是沒有幫助的。過去佛菩薩、成就者怎麼告訴你？這是沒有幫助的，對你的福報沒幫助，對你的健康、增加壽命也沒幫助。
所以我們上課之後就知道佛菩薩、成就者們都這麼說，所以我是不是要冷靜下來、好好思考一下：到底佛菩薩講的對？還是我們凡夫眾生的感受才對？這些需要經過觀察才能分辨。你受了讚美、稱譽的榮耀，對福報有沒有幫助？對壽命有好處還是沒好處？當然沒好處。但我們會這麼想、這麼認為嗎？稱讚你很莊嚴、很有氣質、很貴氣，你會很開心，不管你到底有無氣質、貴不貴氣？反正就是很舒服。
說喇嘛你很帥、很福泰，很舒服；說你很胖就不舒服，但這是實話; 說很福泰、有福相，這是假話。實際上都是罵人的話，都不是什麼好事，說法不同而已。你生病，覺得好痛、好痛時，人家讚美你一下，你笑一下，但笑完還是痛，病也不會好，也不會增加你的力氣，只是幫你轉移注意目標而已，所以你不要太喜歡這種讚美。身體的健康、此生的幸福快樂，並非依靠這些讚美、名譽、榮耀，絕對不是。
「若吾識損益，讚譽有何利？若唯圖暫樂，應依飾與酒。」～
如果你的心識了解什麼是損、什麼是益？讚美或稱譽有何利益？其實這些我們根本搞不清楚，原因是什麼？與我們的心態有關。我們的心識太愚笨、太無明，此無明的心識不懂得分辨什麼是損、什麼是益，才會追求這些讚譽。如果你的追求沒有別的，只圖一個暫時的樂，那就很簡單，你應該去依靠裝飾、喝酒，這些也可以讓你心裡快樂，這些就好了。譬如打扮漂亮一點、穿得漂亮一點，再化個妝；或者去打牌、喝酒，心裡也很舒服、放鬆。如果只是追求這些、圖一個暫時的樂，做這些就可以了。
如果我能明辨利害得失，你很清楚什麼對自己有益、什麼無益？什麼是得、什麼是失？什麼對你有幫助、什麼沒有幫助？此時，你應該要什麼？你要的應該不是這些讚美、名譽，這一切都不是我要的，因為這些都沒辦法為我帶來什麼福報、長壽，所以我要的不是這些，應該要別的，而不是讚美或名譽。別人讚美你、誇讚你的榮耀時，他會不會為你帶來什麼成就呢？你有何利益可圖？你要懂得去觀察。這裡說了一個想法：難道這些對你都沒幫助嗎？難道這些讚美、名譽不會讓你快樂嗎？其實我心裡也會很舒服，心裡會感受這個快樂，多少是有幫助，也不是完全無意義。
如果我只是貪圖暫時的安樂享受的人，那就很簡單，你可以追求打牌、賭博、喝酒，或是唱歌、跳舞、裝飾、打扮得漂漂亮亮之類的行為，這樣的追求就可以讓你心裡快樂、舒服。而依靠這些得到暫時安樂的人，基本上是什麼樣的人？這種人是愚昧的人、愚笨的人。愚昧的人靠什麼讓自己快樂？就是靠這些，像我們講的八大行業，你就靠這些八大行業就好了。而學者或智者就不靠這些東西，他的安樂、享受是靠什麼？與愚昧的人是不太一樣的。
「若僅為虛名，失財復喪命，譽詞何所為？死時誰得樂？」～
僅僅為了追求一個虛名，願意失去財富，有些人或愚笨的人就會如此。有人平常非常省、非常小氣，但為了讚美與名譽，他就願意失去這些財富。像有些人很愛算，白天也算、晚上也算、站著也算、躺著也算；有人還會對家人非常的摳，但對外人又非常慷慨大方，這些是什麼樣的人？所以堅持為虛名讚美而願意失去財富，甚至於喪命，這些就是毫無意義的。你其實不必失去你的財富、喪失你的命，為什麼？這些讚美與虛名都是一個讚譽詞，一個詞句而已，就是那麼一句話，一個乾乾的、口頭的一句讚美詞而已，有什麼價值？一點價值也沒有！
比如我讚美某人的頭髮不錯！你不要認真，這只是一個詞而已，你要知道我後面的含意，我下一句要講的是什麼。此時讚美的話就是一個詞而已，你要這些有何用？我講實話才是對的。每個人都想要別人的讚美，且不想受到責罵。但所有讚美的話、名譽等，當你死亡時，它有什麼用？它能帶給你什麼樣的樂？根本不會！有些愚昧的凡夫眾生，就是什麼都不懂、非常的愚癡、非常的笨的人，他會為了讚美、為了名譽，多少的財富他也願意捨。
像明星，或是一些民意代表，或追求名與利的人，他為什麼這麼辛苦？為什麼願意付出這些、花這些錢？原因是什麼？一是為了名，二是為了利，他一定是有一個目的才會做這些事。你以為他是菩薩嗎？哪來那麼多菩薩？那就滿街都是菩薩了。所以愚昧、愚笨的人、什麼都不懂的人，他就會追求這些讚美與名譽，而且為了這些虛名，他就開始失去他的財富，而且過程中，他就把他的財富當作草一樣。草的比喻是什麼？就是最沒有價值的意思。如同草原上的草應該沒什麼太大的價值，就是草而已。
（待續）
～白玉講學院 分享（3/1）