藏密白玉佛學會/高雄二十一度母道場
第六品 安忍
戊三、於菩提心分支相違之瞋恚者安忍品
己二、正論
庚ㄧ、除瞋恚
ㄧ瞋能摧毀，千劫所積聚，施供善逝等，一切諸福善。~
劫分為大劫、中劫、小劫三種。從一個大劫來說，分成住壞空四個中劫。成劫～一個三千大千世界就從成開始。一大劫有80個小劫，其中第一個20個小劫是～成。這個時候外器世界慢慢形成，而眾生也依靠外器世界慢慢而生，這樣共有20個小劫。一個小劫的時間是這樣的概念：從人壽十歲開始，慢慢增長，百年增一歲，直到八萬四千歲，這是增劫；從人壽8萬四千歲開始，每百年減1歲，減到10歲為止，這是減劫。一個増劫加一個減劫，就是ㄧ小劫。現在我們壽命百歲，佛法越衰敗，福報越淺薄，壽命會減到10歲，這時彌勒佛會化現出世傳佛法，眾生開始修行，斷惡行善，壽命才會越來越增加。
未來眾生福慧淺薄，佛法越來越沒有效果，眾生會越來越沒有信心，這時候，戰爭、瘟疫日多，糧食日少，災難會越來越嚴重，這就是世間無常的變化。住劫～外器世界安住的時間，也是眾生依靠外器世界安住的時間，共20小劫。壞劫～也是20小劫。當外器世界和內情眾生開始進入壞劫的時候，人會越來越少，所謂的世界末日就是壞空的時候，就像一些電影所拍攝的那樣，就會沒有外器世界和內情眾生了。空劫～有20小劫。這樣總共是一大劫，有四個中劫，而一個中劫有20個小劫。所以一個大劫的時間是很長的。一小劫是人類壽命的八百三十九萬九千年。這樣大家就知道大劫、中劫、小劫的時間概念了。
除瞋恚是必須要的，如果不除瞋恨心，千劫所積聚的布施、供養所有的佛法僧三寶，累積的善業，全部都會被瞋恨心所摧毁；還有修菩薩戒以及修持六度等一切所有的福善都會被摧毁。從修行人的角度而言，這是所有罪業中最重的。平時，對任何的事情千萬不要生起瞋恨心，如果發現瞋恨心有一點生起時，就要馬上警惕自己，否則，千劫積聚的善業就被瞋恨心所摧毁了。或者自己在一個小時內所念的經、咒語或是上課，一不小心生瞋，還來不及做迴向的時候，善業就被摧毀了。等到最後唸迴向文～給哇迪依紐度達，給哇是善業的意思，迪是指這個，那就沒有這個善業可以迴向了。
所以我們要小心，修行人要保持在修行過程中，瞋心不生起，先迴向完再說，這是很重要的！藏傳佛教的修行人，不管做什麼善業是要馬上、立刻迴向的，不是不能喝口水、動一下、上一下廁所；而是怕萬一發生什麼事而生氣了，影響了修持的善業。一瞋能摧毀一切諸福善，只要像普賢上師言教中所說的，具足三殊勝的話，這樣善業就不會被摧毁。對佛菩薩生起一念瞋恚，就會摧毁千年以來對諸佛菩薩布施、供養等一切善行所積聚的福德善根。如果對上師、堪布、喇嘛、金剛道友生起瞋恚心，那千劫以來的善業不但會被摧毁，還會更嚴重！
什麼叫做金剛乘？什麼叫做無上密？大乘的修行人有慈悲心、菩提心的人多的是；小乘的人肯定不會有；至於外密、內密、最高的無上密來說，每一個金剛道友要面對的是三根本，外：佛法僧三寶；內：上師、本尊、空行三根本；密：法報化三身。在座各位每個人皈依的時候就具足了三寶、上密法時就要面對法報化三身。依止上師、接觸金剛道友，如果生起不清淨、不恭敬的心，也算是生起瞋恨心。這樣會摧毁了密乘的三昧耶戒，對上師、金剛道友破了三昧耶戒，就要下金剛地獄。而金剛地獄是在成住壞空之後還存在的；無間地獄是在成住壞空之後會消失殆盡的。
唯一不會消失的是金剛地獄，是超越輪迴的，因為見解和境界是超越輪迴和涅槃，因此破了戒，也不在三界輪迴之內，壞空的時候，十八地獄沒了，但金剛地獄不會消失。很多密續裡說，千萬不要對金剛道友生起邪見！密乘戒律非常嚴格，破了戒，今天懺悔能全都消除；三天內懺悔也可消除；超過三年就消不掉了，不能學密了！像密勒日巴尊者為何要受苦行，就是這樣的道理。而小乘的戒律，破了就破了無法彌補。受菩薩戒，破了戒律，就像一個用泥土做的甕，破了以後，即使是修復了還是修補過的東西，不能回復成原來的東西。
那要如何避免這個問題呢？就是要具足三殊勝（發心殊勝、正行無緣殊勝、迴向殊勝）就不會有這些問題，這是可以避免的。福善是屬於身和語的善業，不是意的善業。只要具足三殊勝，善業就不會被摧毁。意的善業是指觀修的部分、內心的實修、生起意的部分，不會被摧毁。例如：觀修空性、修智慧或心的自性光明、內心的實修，這種善業是一個瞋恨心無法摧毁的。總而言之，身語意的善業，應該趕快迴向，這是最重要的。
罪惡莫過瞋，難行莫勝忍；故應以眾理，努力修安忍。~
身和語所積累的福善，最容易全部被摧毁的，莫過於瞋恨心。能摧毀身和語所積累福報，最強最惡毒的，莫過於瞋恨心，其他的罪業無法勝過瞋念！沒有哪一種罪過，像瞋恨心那麼惡毒，那要對治瞋恨心就要修安忍！最難的修行就是修安忍！不管從小乘、大乘、密乘，從身口意的角度而言，最難修的是修忍辱、修安忍。不要覺得佛法太難太深，覺得 法王每天上的課程都很難，佛法難懂難思難修，這是錯的，這些是可以慢慢進步的！我們要向 法王看齊，為了學中文和弟子溝通無礙，而中文不好學，每天要花很多時間看很多的書，是沒有時間休息睡覺的。
難行莫過於修安忍！大家也是一樣，遇到境，就修不來；但是沒有現分，怎麼修？當眼耳鼻舌身遇到色聲香味觸才可以修，沒有內五根遇到外五境，就沒有東西可以修。真正的修行，修的是現分！有些好修，有些不好修，那不好修有不好修的面對方式、好修的有好修的面對方式，最後沒有一樣是不好修的，因為超越了現分，超越了境、罪業、煩惱、二取的心，現分就修成了，就是大証悟、大成就，成佛了！什麼是佛？佛是具足二凈，清淨暫垢、客塵，是暫時的垢染，清淨煩惱障、所知障，顯現本來清淨的佛性，具足清淨自性就是佛，佛是輪涅無二無別的。
在座各位，無法像佛、成就者去觀待一切，主要是因為我們的煩惱、二取心、習氣太重而影響；如果把二取心、煩惱心、業力都斷了，輪迴根本影響不了你，我們根本不會受輪迴的苦！南贍部州的眾生為何會受這些影響呢？太陽、月亮、地水火風、每個眾生，都可以影響我們自己，就是因緣二字。因和緣，是二取的心和煩惱種下因，二取的心造作就形成緣，因種下了，緣成熟了，緣生的東西就出來了。緣生的東西是眼睛看到的、耳朵聽到的、可以摸到的，這就是緣生緣滅的自己。沒有因緣和合哪來緣生緣滅的法，眾生無明不了解緣生緣滅的法，執著在這個緣生緣滅的法上，所以受很大的苦。
最難行莫勝忍。修安忍要有仇敵，沒有仇敵無法修安忍。對治仇敵、瞋恨就要修安忍，不只是對仇人，很多的事情也要修安忍，像親人、朋友、受用的財富，所有的一切都要修安忍，因為不如自己的意就會生起瞋恨。對親人、受用、財富要修安忍；對外敵也需要修安忍。外敵是小敵，最大的敵人是自己內心的瞋恨心。雖然難行，也要修，所以要努力修安忍。尤其是瞋敵，因為仇恨心很重的時候，甚至想把你吃了，想把你殺了，所以遇到可怕的瞋敵確實不好修；上班時的老闆，或是夫妻之間也是有這個可能。
（待續）
～心願度母 分享（2/1）