2021/03/08 大圓滿心性休息大車疏 (2/1)

藏密白玉佛學會/清水白玉觀音寺


大圓滿心性休息大車疏–修持禪定–宣說修持道次第–宣說修道


最近講阿底瑜伽大圓滿立斷、頓超,當中實修部分會生起四個現分。而現見法性與證量增長已經講完。今天講述四現分中明體進詣現分,「於其明體進詣故,能識圓滿受用身」,明體進詣(明智如量)的顯現,主要能夠認識(面見)圓滿受用的報身佛。

這些主要的修持當中,有要注意的地方,如之前講現見法性現分部分,首先要先依止上師的教言,就是上師告訴弟子:修持這個四相,要如是修持身語意三握要。例如修四現分,基本上先依上師教言,具備身語意三種握要,接著從法性現前相修持。依三握要,弟子直觀所緣,開始觀修,主要觀修所緣:

「即為虛空中法性本覺現分,不受疑慮雜染」~

觀修的所緣為虛空,而了悟法性本覺現分,不受任何的疑慮、煩惱雜染,這樣子去實修的 。

上次講證量現分時也提到,上師帶領弟子不超過7人,找適合觀修的靜處而去修持。如是依三握要而修,眉間即出現界清淨光,比如說觀待的對境雖然為虛空,但若永遠一直觀虛空,也不會有太大的修行證量;剛開始觀待虛空,是因為虛空很接近本覺的智慧(本性) ,所以很多成就者,不管共或不共,常問智慧(本覺、本性)是什麼? 是用如同虛空來參考、觀待的。現在講四現分,實際上實修時需要有次第的修持,而且一定要依靠上師的導引而修,才不會自己不知如何判斷證量,甚至走火入魔。

法性現分講到「 如是依三握要而修,眉間即出現「法界本淨明燈」(或作「界清淨光」)」~

現明點小如芥子,或如豆粒大小,明點於中復有所謂「本覺金剛煉」,大小如馬尾毛上的結;或如珍珠鬘;或如鐵鍊,這些是一個形容詞,沒有一定的。

「稱為自本覺金剛煉唯一明點,法性與本覺非離非合,唯現前如太陽與陽光」~

法性與本覺是沒有離、沒有合的問題,如同太陽與陽光非離非合,是永遠在一起的。

「法性標誌為光暈,本覺智標誌為明點,本覺與身標誌為金剛煉」~

法性的標誌代表如同光暈,本覺的智慧標誌為明點。本覺與身,上次講證量增長時,講法性與本覺非離非合,如同太陽與陽光;法性標誌光暈裡面有明點,明點裡面會出現報身、化身、五方佛這些等等,本覺與法報化三身標誌為金剛煉。

「此如《善逝後續》雲:以其現見法性故 ,能滅執著意度見」~

現見法性的緣故,能夠滅盡一切造作、煩惱、念頭。

四現分里,首先從三握要開始, 按照上師的教言然後去修持。這些很重要,所以先再復習一下,否則後面可能會不容易瞭解 。

現在繼續講解「明體進詣現分」。

「繼續修習,於前述明點中現五方佛父母相,且現為無量無動」~

繼續接著修持,明體本覺達到最究竟。簡言之,即本覺智慧達到最究竟的實相。講到明點,因為大家沒有上過阿努瑜伽氣、脈、明點,上門、下門訣竅的課程,所以對於明點不太瞭解,也不太清楚。

像法王上的很多課程,如高端的大圓滿心性休息,講究竟實相;生起次第講許多觀修本尊、剎土的要點竅訣,諸如此類很多的課程,大家要認真的復習,才有辦法入心,對自己的修行才有幫助,同時也才可以幫助他人解除疑惑。所以像格魯派的教言說:「一個精進修學的人,法王的寶座就是他的寶座。」 就是比喻珍貴的法座,是屬於精進修學之人的,將來其定可成為優秀的修行者。

像 法王所上的課程,如果大家有復習,對於像菩提心、大中觀、大手印、大圓滿等,也可以講出道理跟他人分析、分享。而同時對於上師使用的器物,也應當珍視或保存妥善,若有些損壞也應當盡力修繕完整。所以將來大家在長壽村實修,但是如果現在沒有認真學習,沒有具足正確的見解,那如何能自己獨當一面?

繼續明體進詣現分,關於明點,是屬於比較高端密法的解說。所謂明點:是風、心兩個,加上白菩提、紅菩提的精華。也就是說風、心和白菩提、紅菩提的精華四個合起來,叫做明點。明點的大小,小一點如芥子;稍微大一點,像修頗瓦時,如同拇指指甲的大小。明點,主要在心間法輪八個脈瓣中央,明點的處所在這裡。而在這中央,父母的白菩提、紅菩提就在這裡。明點中,先有白菩提和紅菩提,例如人投生時,先有白菩提、紅菩提,才有心臟。

法 輪八個脈瓣中央有父母精血(白菩提、紅菩提)的明點中間,有一個有細微的本心(本來具有的本心),本心依靠風,例如本心(本性)騎著風(依靠風),這樣的一個風心,一輩子安住在心間。心間的明點, 白明點一部份先往上走到頂輪,安住在大樂輪的正中央, 再慢慢往下走,經過喉輪、心輪、臍輪,一直往下到摩尼寶(密輪)。心間的紅菩提一部分往下到臍輪,安住在幻化輪中央,然後由臍輪也會往上和往下走。所以明點主要是白菩提和紅菩提兩個。

紅菩提和白菩提會生起深睡的明點、夢中的明點、醒來的明點、及造作的明點等四個。

首先第一個,讓我們深睡的明點:主要在心間和摩尼寶中安住。上風會聚到心間,下風會聚到密處,上風和下風會聚集在這兩個地方,就會深(熟)睡。

第二個,生起夢中的明點,主要在喉輪和密處安住。上風會聚到喉間,下風會聚到密處,人就開始作夢。例如有人睡覺的時候作夢、說夢話,就是因為上風會聚在喉間。而下風會聚在密處,如年輕人會在夢中夢幻遺漏、無法控制,也是這個原因。

第三個,可以醒來的明點,主要在頂輪和臍輪安住。上風會聚在頂輪,下風會聚在臍輪,人就會清醒過來。例如有人腦中風變植物人而昏迷不醒,也是因為上面的風卡住的原因。所以從正常的角度來講,上風會聚在頂輪,下風會聚在臍輪的時候,人自然而然就會醒過來 。所以這些課程內容,比科學、醫學還厲害, 而這些都是在上門訣竅、下門訣竅裡面的課程所講述的。

(待續)

~堪布達瓦 分享(2/1)