內容簡述：常見派認為世間有一個造物主，他是常有、獨一的，所有的世界，所有人類都是由他創造出來的。佛教認為眾生的佛性、法性與人是無二無別的，只是因為煩惱而造作各種業力，受業力牽引而投生到六道承受各種果報。以佛教殊勝的智慧來看，常見與斷見的主張都是錯誤、不正確的。輪迴、涅槃、道三者所攝的一切法都是由因生，這是佛陀所說的。

內容簡述：善有善報，惡有惡報，業因果絕對不會錯亂。雖然儀軌中有關業因果只有一句，但這個部分卻是非常重要的，因此我們根據大圓滿龍欽心髓傳承大成就者堪欽阿嘎汪波的教法來講解。

內容簡述: 當我們深深體會到死亡無常時，那時我們會感覺：得到這個人身是非常珍貴的，以後能不能再次得到這個人身，誰也不知道；所以一定要把握當下，精進修行，不可以在放逸懈怠中空過日子。現在，我們的身體沒有甚麼疾病，心理也還自在，也沒有受制於人無法修行，一定要把握這個大好機會，把我們所有的心思縮短，不要再作種種長遠的生捱規劃，這是非常重要的。

內容簡述：簡而言之，我們常常以為時間還很長，卻忽略了死亡的不確定性。雖然大多數人都知道死亡是生命的一部分，但我們總是傾向於忽略它，希望自己還有很長的時間。然而，死亡的時刻是無法預測的，我們應該正視這現實，不要沉浸在「我還有很久」的錯誤想法中，以致虛度難得的人生。