藏密白玉佛學會/清水白玉觀音寺
非常歡喜今天的慶生活動！感恩大家！接下來就要來講今天的開示～內容為：龍欽巴尊者所著「七寶藏」-「竅訣寶藏論釋」中的：「覺性入道教言之六法」部分內容。
「有時觀察自現之順緣，」～
這是告訴我們：從學佛、修行的角度來看，當修行人遇到順境時，他會覺得自己修得還不錯，甚至非常的好。希望在座各位這一生學佛、聞思修的過程中，都能遇到這種順境，如此你會對聞思修充滿了信心、感覺自己都聽懂了、有進步，對自己的學佛修行有極大的信心，因此也較不容易退轉，這也是蠻重要的。我們一般的凡夫眾生，主要是講求生活，比如上班工作、做生意、賺錢，要做很多事業，事業都要很興隆，而且身體也要健康、沒什麼病痛，心裡還充滿喜悅感，這樣自己便打從心裡覺得幸福快樂！
的確，這些都是順緣。而龍欽巴尊者講了：我們有時要觀察自現之順緣，不論是修行人或一般人，當你遇到順緣時，你就是要作觀察，不能一直自我感覺良好。不論你賺很多錢、事業興隆、所作所為一切順利，身體也健康，一切似乎皆如你所願，而此時你就不能一直陷於此種自我感覺良好的思惟中，完全不懂得觀察思惟，我認為這是一種大忌。順緣時，你需要「依境練心」，而且應「了知自現」，意即：你需依靠此種順緣的境來練習自己的心態，你就能了知此為自現、自己自現。
「了知自現覺受現助伴。」～
一切好的順緣、好的景象、好的現分，這所有一切你需了知為自現，你要知道都與心有關。一切皆是因自心的清淨面而顯現，亦即：自己的心、自心清淨的面就會顯現這一切的順緣。不論是學佛修行的人或是一般凡夫，我們能覺受眼前一切的順緣，原因是什麼？都是自現，意即：你自己的心、清淨的面，這個就是順緣；若你自心是不清淨的面，那就不叫順緣，而叫作逆緣，也可以說那也是心的化身、心的覺受。因此為何有六道眾生？也是自心清淨及不清淨是有關係的。如果今天你墮三惡道，那是自心的不清淨；投生到三善道，也是因為自心的清淨。
為什麼你就不下三惡道？為何你投生到三善道，而且還能解脫成佛？皆與自心清淨有關，與其他別的都沒關係。所以我們是什麼？也可以說我們是化身；一切的覺受又是什麼？都是自心的覺受。所以遇到順境時，我們不可以貪著、不可傲慢，因而當這些好的景象顯現、生起時，對我們而言就是現為助伴了！換句話說：遇到順境也好、順緣也好，此時你能不貪、不傲慢，對你而言，你的覺受都是一樣的；這樣對你有何幫助？它就現為助伴，對修行人來講，如此對於他的修行、成就是有幫助的。而我們一般的凡夫修的是什麼？生活。
生活裡涵蓋很多東西，為了吃的、喝的、名、利、上班賺錢⋯，我們修的就是這些，每天早上起床到晚上睡覺前，整天都忙碌，就是「為了生活」這四個字。而在追求生活的過程中，如果做的生意也不錯、所做的一切都很順利，也沒有任何病痛、很健康，一切都很順，此時你也不能貪著、不能傲慢，這樣對你有什麼幫助？也是現為助伴。你的生意會更旺、所做的一切事業會更順利，此即是：「了知自現覺受現助伴」。所以今天我做這個開示的目的，不僅是針對學佛的人，主要是希望大家在生活中，你要懂得如何生活，一如學佛的人要懂得如何學佛、如何修行。
我們一般的凡夫，就是要懂得如何生活，否則你雖然忙碌，沒錢的時候會痛苦，但是一旦有錢了還是一樣痛苦、迷亂。有錢應該要快樂，應該要除掉痛苦才對，但你卻一樣痛苦，為什麼呢？這就代表我們的生活方式有問題。所以學佛的人就是要多多思考，為什麼要聞法、上那麼多課？就是要思考：這一切的現分都是心的化身、我們自心的化身，是與不是？你還可以去思考：自己是不是心的化身？你的親人、財富、受用是不是你自心的化身？
你生活裡的一切，生活裡所遇到、面對一切的一切，是否都與自心有關？是否皆為你心的化身？你要去思考。一切的現分有如水中月那麼美麗，尤其是十五的月亮，但你不能執著，因為那是假的；或許你對水中月能夠很容易看成是假的而不執著，但是對於現實生活中的順緣那麼美好，我們是否還能夠不執著，這就是要點！你可以過著美麗的生活、順緣的生活、充滿財富的生活、幸福美滿的生活，但你也可以不去執著，如水中月一般看待。
所以龍欽巴尊者這兩句偈頌告訴我們：「有時觀察自現之順緣，了知自現覺受現助伴。」即是遇到順緣時要懂得觀察，觀察之後你就了知為自現，此即觀察的答案。而了知自現之覺受現為助伴，你的心就要安住在這上面，你的心要安住。這也叫作「心」，亦即明清的實相，很多課裡會出現，你要在明清的實相上安住，因為你的心性，本來就是明清的實相。因此，我們要懂得安住在此明清的實相上，或是說於究竟上安住。
「有時觀察有害之逆緣，」～
當我們遇到逆緣時，如同學佛修行的人也會有很多障礙，譬如：上課有很多障礙、聞思修有很多障礙、學佛修行也有很多障礙，參加個法會也有很多障礙等等，這些就是學佛的逆緣。而一般凡夫的逆緣是什麼？生活不順、上班上不了，做生意的做不好、做不下去、要關門等等，反正做什麼事就是不順利；甚至還有很多人會毀謗。總之，不論是學佛修行的人或是一般凡夫，逆緣都有很多，此時我們的心裡可能就會生起極大的煩惱，你就會覺得很煩、非常的不愉快！
所以龍欽巴尊者說：當你遇到逆緣時，你就不能一直對付或是對治的心態，這時你的心要靜下來，是你要做觀察思惟的時候。你學佛、修行為什麼那麼多障礙？你要思考；你上班也不順利、開店也不順利，事業都不順利，這個時候，比求佛、求上師、燒香拜佛更重要的是什麼？你要好好的靜下心來觀察思惟：為什麼我有那麼多不順？。這不是我講的，是龍欽巴尊者講的：「有時觀察有害之逆緣」，出現這些有害的逆緣，你最好的辦法就是要做觀察，懂得觀察就不一樣了。
（待續）
～白玉講學院 分享（2/1）