內容簡述:四句偈頌之義~
大乘行者證得究竟圓滿智慧後,大悲心自自然然具足,以善巧方便利益眾生而住於輪迴中。
佛雖然化身顯現於六道,但其本體仍是空性,如地藏菩薩雖現於地獄度化地獄眾生,但以地藏菩薩來說,祂仍住於剎土,不受地獄之苦,所有的化身都是現而無自性。
佛證得大清淨平等智慧,因此對佛來說輪迴與涅槃無有分別。凡夫因無有清淨見,將輪迴涅槃分看為二。唯有依佛菩薩、根本上師傳授善巧方便之法,才能證得輪涅無二。
我們應於無等上師足下頂禮,頂禮上師的慈悲心、菩提心與究竟圓滿的智慧,精進學習善巧方便的法。
內容簡述:四句偈頌之義~
大乘行者證得究竟圓滿智慧後,大悲心自自然然具足,以善巧方便利益眾生而住於輪迴中。
佛雖然化身顯現於六道,但其本體仍是空性,如地藏菩薩雖現於地獄度化地獄眾生,但以地藏菩薩來說,祂仍住於剎土,不受地獄之苦,所有的化身都是現而無自性。
佛證得大清淨平等智慧,因此對佛來說輪迴與涅槃無有分別。凡夫因無有清淨見,將輪迴涅槃分看為二。唯有依佛菩薩、根本上師傳授善巧方便之法,才能證得輪涅無二。
我們應於無等上師足下頂禮,頂禮上師的慈悲心、菩提心與究竟圓滿的智慧,精進學習善巧方便的法。